Проверка оценки безвозвратных потерь Красной Армии в Великой Отечественной войне по ОБД «Мемориал» Полученную нами цифру потерь Красной Армии погибшими в 26,9 млн человек можно попытаться проверить по ОБД «Мемориал». Для этого надо попытаться сделать выборку и оценить,

Вторая глава Евреи в армии и на фронтах Великой Отечественной войны Евреи в Красной армии. От революции до Великой Отечественной войны Евреи-солдаты во время революции и Гражданской войныНа всех фронтах Великой Отечественной войны советские евреи участвовали во всех

Евреи в Красной армии. От революции до Великой Отечественной войны Евреи-солдаты во время революции и Гражданской войныНа всех фронтах Великой Отечественной войны советские евреи участвовали во всех родах войск и на разных уровнях командования. Это было обусловлено

V. Первый тяжелый год Великой Отечественной войны

Начало Великой Отечественной войны Драматическая ночь с 21 на 22 июня 1941 года описана в бесконечно огромном количестве мемуарных и художественных произведений. В подавляющем большинстве случаев их авторы придерживались тезиса о внезапном нападении Германии, которого

После Великой Отечественной войны Но вскоре все изменилось. На заседании Главного военного совета летом 1946 г. его обвинили в преувеличении собственной роли в ходе войны. Ему приписывали незаконный вывоз из Германии значительного количества трофейного имущества. В

Глава 4. В сражениях Великой Отечественной войны Германские войска перешли границу Советского Союза 22 июня 1941 года. Началась Великая Отечественная война. К этому моменту Красная армия имела на вооружении 34 легких бронепоезда, 13 тяжелых, 28 платформ с зенитным

Евре́и во Второ́й мирово́й войне́ участвовали преимущественно как граждане воюющих государств. В историографии Второй мировой войны данная тема широко рассмотрена в контексте Холокоста. Однако евреи были не только объектом истребления, проводимого нацистской Германией и её союзниками, но и активными участниками, повлиявшими на ход и результат войны. Особенность борьбы против нацистов состояла для евреев в том, что они боролись против собственного тотального уничтожения.

В ходе войны погибло, по разным оценкам, от 5 до 6 млн евреев. Большая часть погибших была убита нацистами и их пособниками в странах «оси» и на оккупированных территориях в Европе. Около 1,5 млн евреев принимали участие в антинацистском сопротивлении — в армиях стран антигитлеровской коалиции, а также в подполье и партизанском движении. Активное участие в борьбе с нацизмом и попытках спасения европейских евреев принимали еврейские национальные организации разных стран. Существовало также явление еврейского коллаборационизма, связанное в основном с созданными нацистами временными органами еврейского «самоуправления» на территории оккупированных стран.

Евреи в странах антигитлеровской коалиции

Не менее 1,4—1,5 миллиона евреев воевали в армиях антигитлеровской коалиции, в том числе 556 тысяч в армии США и 501 тысяча — в рядах Вооруженных сил СССР. Сотни тысяч евреев-солдат погибли, более 350 тысяч были ранены, каждый третий — тяжело.

Электронная еврейская энциклопедия приводит следующую статистику участия евреев в армиях союзников:

Данная статистика не учитывает еврейских партизан и подпольщиков на оккупированных нацистами территориях. По данным израильского «Музея еврейского воина Второй мировой войны» их насчитывалось 93 310 человек

Евреи СССР: Холокост на оккупированной территории СССР

Выселение в гетто евреев Могилёва в июле 1941 года
После нападения Германии на СССР и оккупации западной части страны, проживавшие на Украине, в Белоруссии и Прибалтике евреи оказались жертвами нацистских преследований. Некоторая часть из них успела эвакуироваться на восток и юг страны. Сотрудник Иерусалимского университета С. Швейбиш писал, что к началу войны в СССР проживало (без учёта беженцев из оккупированной части Польши и из Румынии) 4 855 тыс. евреев, в том числе 4 095 тыс. на территории, которая во время войны подверглась оккупации. Из них в советский тыл были эвакуированы 1 200 — 1 400 тыс. евреев. По данным Центрального статистического управления СССР, из учтённого по спискам на 15 сентября 1941 года населения, подлежащего эвакуации (кроме детей из эвакуированных детских учреждений), доля евреев составляла 24,8 % (второе место после русских — 52,9 %). Численность советских евреев, оказавшихся на оккупированной немцами территории, составила 2,75—2,90 млн человек, большинство из них погибли.

Илья Альтман выделяет следующие этапы в осуществлении Холокоста на территории СССР

22 июня 1941 (нападение на СССР) — январь 1942 (Ванзейская конференция)
февраль 1942 — осень 1943 (ликвидация гетто и рабочих лагерей в немецких зонах оккупации)
зима 1943/1944 — осень 1944 (перевод уцелевших евреев в концлагеря и полное освобождение от евреев оккупированной территории СССР)
Ицхак Арад рассматривает три этапа в следующих интервалах:

22 июня 1941 (нападение на СССР) — февраль 1942. За это время уничтожено большинство евреев Литвы, Латвии, Эстонии, Молдавии, почти все евреи восточной Белоруссии, восточной Украины и занятых немцами районов РСФСР.
весна 1942 — декабрь 1942. Уничтожено большинство евреев западной Украины и Белоруссии, а также южных районов РСФСР, оккупированных летом 1942 года.
январь 1943 — конец лета 1944. Уничтожение оставшихся евреев на оккупированных территориях перед отступлением немцев.
Историк Павел Полян отмечает также интересный факт. После присоединения Западной Белоруссии и Украины в результате раздела Польши между Германией и СССР в 1939 году состоялось две депортации осадников и членов их семей, некоторую часть депортированных составили евреи. Кроме того, в 1940 году состоялась депортация в Сибирь еврейских беженцев, эмигрировавших с занятых Германией польских территорий на территорию Белоруссии. Всего в Сибирь было выслано 70—90 тысяч человек, из которых 85—90 % были евреями. Фактически эта депортация спасла им жизнь.

Сущность Холокоста властями СССР намеренно замалчивалась. Во всех документах от периода освобождения Освенцима и до самого Нюрнбергского процесса в советских документах упоминалось «уничтожение советских граждан» при полном замалчивании этнической составляющей. Так, в заключении государственного советника юстиции Д. И. Кудрявцева, эксперта и представителя Чрезвычайной государственной комиссии на процессе по делу военных преступников — служебного персонала концлагеря Освенцим, представленном Верховному трибуналу Польской Республики 13 декабря 1947 года, слово «еврей» вообще отсутствовало.

Активную помощь в уничтожении евреев немцам оказывали местные коллаборационисты. Их участие было особенно заметно на территории Прибалтики и Украины.

Участие в борьбе с нацизмом
Более полумиллиона советских евреев воевали в армии, подполье и партизанских отрядах. Десятки тысяч евреев принимали участие в сопротивлении на оккупированной нацистами советской территории.

В Красной Армии

По данным Центрального архива Министерства обороны России, в ходе войны с Германией в войсках насчитывалось около 501 тысячи евреев, в том числе 167 тысяч офицеров и 334 тысячи солдат, матросов и сержантов. По данным этого же архива за годы войны погибло в боях, умерло от ран и болезней, пропало без вести 198 тысяч военнослужащих-евреев. Это составляет 39,6 % от их общего числа. По данным доктора Ицхака Арада примерно 120—180 тысяч евреев погибли на фронте и около 80 тысяч были убиты в лагерях для военнопленных. Из оставшихся в живых 300 тысяч воинов-евреев 180 тысяч (60 %) были ранены, из них более 70 тысяч (38 %) — ранены тяжело. Как пишет историк Павел Полян, 27 % евреев ушли на фронт добровольцами, 80 % евреев рядового и младшего начальствующего состава служили в боевых частях.

Из 800 тысяч женщин, участвовавших в войне, 20 тысяч были еврейками. 44 % из них служили в сухопутных войсках, 29 % — в медицине, 11 % — в войсках связи, 10 % — в ПВО и 6 % — в авиации. Высокий процент евреев был среди инженерно-технического и командного состава инженерных войск, а также военных медиков. Общая численность евреев-медиков неизвестна, но 6000 из них погибли в боях. Высокий процент офицеров, долю в инженерных войсках и других технических службах источники объясняют относительно более высокой долей высшего образования среди евреев. Согласно переписи 1939 года, евреи составляли 1,78 % населения СССР, в то же время они составляли 15,5 % всех советских граждан с высшим образованием (в абсолютных цифрах они уступали только русским и опережали украинцев ). В 1939 году в СССР насчитывалось 98 216 студентов-евреев (11,1 % от общего числа студентов), причем в Москве евреи составляли 17,1 % всех студентов, в Ленинграде — 19 %, Харькове — 24,6 %, Киеве — 35,6 %, Одессе — 45,8 %.

В командовании Красной армии насчитывалось 305 евреев в звании генералов и адмиралов, 38 из них погибли в боях. По родам войск генералы распределились следующим образом: общевойсковых генералов — 92, генералов инженерно-технической службы — 34, генералов артиллерии — 33, генералов авиации — 26, генералов танковых войск — 24, генералов инженерно-авиационной службы — 18. Евреями были 9 командующих армиями и флотилиями, 8 начальников штабов фронтов, флотов, округов, 12 командиров корпусов, 64 командира дивизий различных родов войск, 52 командира танковых бригад. За годы войны число евреев-генералов, непосредственно сражавшихся на фронте, составило 132 человека.

Источники отмечают, что первый в истории войны контрудар частей Красной Армии произвел 23 июня 1941 года в районе Гродно командир 6-го механизированного корпуса генерал-майор Михаил Хацкилевич. Маршал Жуков написал в своих воспоминаниях: «Из этого сражения не вернулся и комкор М. Г. Хацкилевич. Это был хороший командир, смелый человек». Командир 25-го механизированного корпуса генерал-майор Семён Кривошеин отличился в оборонительных боях в июле 1941 года в районе Могилёва. Механизированный корпус Кривошеина в шутку называли «евреизированным»: в нём служили начальником штаба корпуса полковник Лимберг, зампотехом корпуса — полковник Лившиц, командирами двух танковых бригад полковники Евсей Вайнруб и Абрам Темник и множество других солдат и офицеров-евреев. 15 евреев служили командирами подводных лодок, семь погибли в бою, троим было присвоено звание Героя Советского Союза.

Всего 7 евреев дослужились до звания генерал-полковника: Григорий Штерн, Яков Смушкевич, Владимир Колпакчи, Яков Крейзер, Александр Цирлин, Леонтий Котляр, Лев Мехлис. Штерн и Смушкевич, успевшие повоевать на Дальнем Востоке и в Финляндии, были расстреляны 28 октября 1941 года (впоследствии реабилитированы). Колпакчи, Крейзер, Цирлин и Котляр успешно проявили себя в военных действиях в Великой Отечественной войне. Мехлис во время войны, будучи членом военных советов ряда фронтов, по словам Леонида Радзиховского, «пользовался жуткой славой „персонального уха Сталина“», совмещая функции начальника Политического управления и наркома госконтроля.

Сотрудник института «Яд ва-Шем» доктор наук Арон Шнеер утверждает, что было несколько попыток со стороны евреев инициировать создание в Красной Армии национальных воинских частей по примеру польских, латышских, литовских, армянских и др. Например, после освобождения Краснодара и ознакомления с информацией о тотальном уничтожении евреев в городе, комиссар дивизии Моргулис сказал:

Если бы у нас был полк хотя бы с несколькими танками, немецкая сволочь не прибегла к такому геноциду. Нужна еврейская армия! Создать бы еврейскую дивизию, наподобие эстонской и латышской.

Однако руководство СССР предложений по созданию еврейских национальных воинских частей не приняло.

В первом составе 201-й Латышской стрелковой дивизии по официальным данным было 17 % евреев, все они были добровольцами. В некоторых подразделениях, где процент евреев был выше, чем в среднем по дивизии, даже занятия проводили на языке идиш. Первый командир дивизии полковник Ян Вейкин в 1966 году сказал, что евреев в дивизии было 30 %. В 16-й стрелковой Литовской дивизии численность евреев составляла до 33 %. Как пишет Вилен Люлечник, её называли «самой еврейской дивизией» Красной Армии.

Подвиги солдат и офицеров — евреев
На год раньше Александра Матросова, как и многие другие воины, 22 февраля 1942 года закрыл грудью амбразуру вражеского дзота Абрам Левин. Такой же подвиг совершили ещё четверо евреев. Причём, Райз Т. Х. получив 18 пулевых ранений остался жив.

На следующий день после тарана Николая Гастелло направил свой горящий самолёт в гущу вражеских войск Исаак Пресайзен. Впоследствии этот подвиг повторили Исаак Бецис, Исаак Иржак, Зиновий Левицкий, Исаак Шварцман, Илья Катунин и другие — всего 11 лётчиков-евреев. Четыре лётчика-еврея совершили воздушный таран. Командир 164-го стрелкового полка Наум Пейсаховский под плотным огнём противника личным примером увлёк бойцов в атаку на здание рейхстага и получил тяжелейшее (восьмое) ранение. За этот подвиг он был представлен маршалом Жуковым к званию Героя Советского Союза. В 1961 году Жуков назвал одним из наиболее запомнившихся ему подвигов — рядовой Ефим Дыскин в одном бою будучи трижды раненым уничтожил 7 танков противника.

Евреи-военнопленные

Специальные директивы немецкого командования указывали, что взятые в плен евреи подлежат уничтожению. Часто военнопленных-евреев убивали на месте, в остальных случаях они отделялись от других военнопленных и впоследствии отправлялись в лагеря смерти. Павел Полян подчёркивает, что «Холокост как система физического уничтожения немцами евреев хронологически ведёт своё начало именно с систематического убийства евреев-военнопленных», поскольку такие расстрелы начались уже 22 июня 1941 года, задолго до Ванзейской конференции и на два дня ранее, чем первые акции по уничтожению гражданского еврейского населения.

Почти все советские евреи-военнопленные погибли, Павел Полян называет цифру 94 %. Основным способом уничтожения евреев-военнопленных были массовые расстрелы. По мнению автора книги «Плен» доктора Арона Шнеера, массовой гибели евреев-военнопленных Красной Армии способствовало то, что евреев часто выдавали немцам свои же сослуживцы. Своё мнение Шнеер подкрепляет многочисленными фактами и свидетельствами.

В подполье и партизанах
Минское подполье возглавлял Исай Казинец, казнённый оккупантами 7 мая 1942 года. 8 мая 1965 года ему было посмертно присвоено звание Героя Советского Союза. Казинец — единственный гражданский из евреев—героев СССР. Во многих гетто были созданы подпольные группы. В одном лишь Минском гетто под руководством Михаила Гебелева действовало 22 подпольных группы общей численностью около 300 человек.

В Глубокском гетто в 1943 году произошло вооружённое восстание:

Восстание началось 19 августа 1943 года, организованное тов. Либерманом. Условленным сигналом все ринулись на прорыв проволочных заграждений забора. Завязался бой с немцами и полицией. В первую очередь были забросаны гранатами пулеметные гнезда, часовые на вышках, полицейский участок. Немцы были ошеломлены такими действиями и открыли артиллерийский огонь, подошли танки, но ничего не могло удержать этого натиска, евреи оказывали сопротивление, а один бункер немцы не могли взять в течение целого дня… Было убито и ранено 100 гитлеровцев. Часть евреев ушла в лес, а большая часть была расстреляна. Смертью храбрых погиб и организатор этого восстания тов. Либерман.

— НАРБ, фонд 750, опись 1, единица хранения 231, стр.23-25
Основная часть еврейского партизанского движения была в Белоруссии, в меньшей степени на Украине и в Литве. Большая часть евреев-партизан были беженцами из гетто. Самый крупный партизанский отряд, целиком состоявший из евреев, был создан братьями Бельскими в 1941 году после вторжения немецких войск в Белоруссию и массовых расправ над еврейским населением. Отряд действовал до окончания оккупации Белоруссии в 1944 году и насчитывал к концу войны 1 200 человек, в том числе 350 вооружённых бойцов. Известность получил также еврейский партизанский отряд 106 Шолома Зорина, насчитывавший 600 человек, в том числе 137 — боевая рота, остальные гражданские (в основном женщины и дети). Первым заместителем начальника Белорусского штаба партизанского движения был секретарь ЦК КПБ Григорий Эйдинов, двое евреев были командирами партизанских бригад. На территории Литвы после уничтожения вильнюсского гетто сражался еврейский партизанский отряд «Некама» («Месть») под командованием Аббы Ковнера. Около 1 500 евреев воевали в еврейских группах и отрядах на Украине. 26 украинских евреев командовали партизанскими отрядами и соединениями. Общая численность евреев-партизан на Украине около 4 000 человек, из них в книге С. Елисаветинского «Полвека забвения. Евреи в движении Сопротивления и партизанской борьбе в Украине (1941—1944)» приведены поимённые списки в количестве 2000.

В 70 чисто еврейских партизанских отрядах на территории СССР воевало примерно 4 000 человек. Всего в партизанских отрядах на территории СССР насчитывалось по разным сведениям от 15 до 49 тысяч евреев.

Награды
Официальный ответ Главного управления кадров НКО на запрос ЕАК о числе награждённых военнослужащих-евреев

Звание Героя Советского Союза во время Великой Отечественной было присвоено 131 еврею, в том числе 45 — посмертно. Ещё 8 погибли после присвоения звания Героя. С учётом послевоенных награждений число Героев составило 157 человек. Полковник (впоследствии генерал-полковник танковых войск) Давид Драгунский получил это звание дважды, ещё 12 стали полными кавалерами ордена Славы. В период Второй мировой войны — 17 ноября 1939 года — за мужество и отвагу в боях на реке Халхин-Гол вторую Звезду Героя получил комкор Яков Смушкевич. Единственная женщина из евреев-героев — лётчик бомбардировочной авиации гвардии старший лейтенант Полина Гельман. Наиболее известным из советских евреев-полководцев Великой Отечественной войны был командующий 51-й армией генерал-лейтенант, Герой Советского Союза Яков Крейзер. Одним из руководителей обороны Брестской крепости был полковой комиссар Ефим Фомин, посмертно награждённый орденом Ленина. Тремя орденами Боевого Красного Знамени, пятью чехословацкими орденами и званием Народного Героя Чехословацкой республики был награждён легендарный разведчик и партизанский командир Евгений Волянский, настоящее имя которого было Ефим Коренцвит.

Награждён югославскими орденами «За заслуги перед народом» и «За храбрость», а также орденом Красного Знамени «комбат Перо Рус» — капитан Красной Армии Пётр Оранский, раненым попавший в плен в окружённом Севастополе и бежавший впоследствии из немецкого концлагеря к югославским партизанам. Возглавляемый им 4-й «русский» батальон 7-й воеводинской ударной бригады неоднократно отмечался в приказах штабов соединений и частей НОАЮ за стойкость и мужество.

Четыре офицера-еврея навечно занесены в списки своих воинских частей: капитаны Борис Хигрин и Илья Катунин, майор Цезарь Куников и капитан 2-го ранга Израиль Фисанович.

На 1 апреля 1946 года число награждений евреев орденами и медалями составило 123 822, а с учётом послевоенных награждений к 1963 году — 160 772 человека.

Работа в тылу

Главный конструктор СКБ-2 Кировского завода Жозеф Котин
Множество евреев внесло свой вклад в победу, работая в тылу. Особенно ценен был труд разработчиков новых видов вооружений. Среди них знаменитые создатели авиатехники Семён Лавочкин, Михаил Миль и Михаил Гуревич, конструкторы танков Яков Баран, Борис Черняк и Жозеф Котин, создатели реактивных миномётов Леонид Шварц, Моисей Коммисарчик, Яков Шор, Лев Левин и другие. Орден Ленина в 1944 году за создание уникальных образцов авиационного вооружения получил Александр Нудельман — в будущем дважды Герой Социалистического Труда.

Огромный вклад в создание новой военной техники внесли учёные-евреи, в частности академики Абрам Иоффе, Абрам Алиханов, Бенцион Вул, Александр Минц, Яков Зельдович и Юлий Харитон.

Множество евреев работали на ответственных постах в военной промышленности: нарком вооружения Борис Ванников, директор Кировского машиностроительного завода и нарком танковой промышленности Исаак Зальцман, директор Пермского машиностроительного завода Абрам Быховский, директор Сталинградского завода «Баррикады» (впоследствии Уральского оружейного завода) Лев Гонор, главный конструктор взрывателей для боеприпасов Давид Вишневский — все они были удостоены звания Героя Социалистического Труда.

За участие в разработке новых видов вооружения и боевой техники и за активную организацию работы предприятий и конструкторских бюро для нужд фронта, более 180 тысяч евреев — учёных, инженеров, руководителей и рабочих были награждены орденами и медалями СССР. Почти 300 евреев были удостоены звания лауреата Сталинской премии в области науки и техники. Более 50 евреев — руководители предприятий и организаций, работавших для нужд фронта, получили генеральские звания.

Еврейский антифашистский комитет
7 апреля 1942 года в советской печати было опубликовано сообщение об учреждении «Еврейского антифашистского комитета» и его воззвание к «евреям во всём мире» прийти на помощь Советскому Союзу за 47 подписями. Призыв ЕАК имел отклик в западных странах: в США был создан Еврейский совет по оказанию помощи России в войне во главе с А. Эйнштейном. В Палестине был учрежден также общественный комитет по оказанию помощи СССР в его борьбе против фашизма, впоследствии известный как «Лига Ви» (англ. victory — «победа»). ЕАК возглавил художественный руководитель «Государственного еврейского театра» Соломон Михоэлс. Непосредственно деятельность ЕАК курировал заместитель наркома иностранных дел и начальника «Совинформбюро» Соломон Лозовский.

Для советских вооружённых сил ЕАК собрал 16 миллионов долларов в США, 15 миллионов в Англии и Канаде, 1 миллион в Мексике, 750 тысяч в британской Палестине, а также внёс другую помощь: машины, медицинское оборудование, санитарные машины, одежда. 16 июля 1943 года «Правда» сообщила: «Соломон Михоэлс и Ицик Фефер получили сообщение из Чикаго, что специальная конференция Джойнта начала кампанию, чтобы финансировать тысячу санитарных машин для потребностей Красной Армии». На собранные по призыву ЕАК Джойнтом деньги были приобретены 1000 самолётов, 500 танков, отправлены в СССР два парохода с вещами, медикаментами и продуктами. Деятельность ЕАК способствовала открытию Второго фронта.

Антисемитизм на территории СССР во время войны
Антисемитизм на территории СССР проявлялся в этот период в следующем:

Еврейские погромы и массовые убийства евреев, совершаемые коллаборационистами на оккупированной территории, выдача скрывающихся евреев.
Помощь нацистам в выявлении евреев среди военнопленных.
Отказ в приёме в партизанские отряды и отправка бежавших из гетто назад, издевательства и даже расстрелы как немецких шпионов.
Распространение на неоккупированной территории слухов о том, что «евреи не воюют», что на фронте их нет, что все они устроились в тылу, в снабжении и так далее.
Отказ в продвижении по службе, непредставление к наградам, задержка наград и т. п.
Бытует мнение, что евреи уклонялись от службы в армии вообще и в боевых частях в частности. Например, Александр Солженицын в книге «Двести лет вместе» пишет:

« Пока же рядовой фронтовик, оглядываясь с передовой себе за спину, видел, всем понятно, что участниками войны считались и 2-й и 3-й эшелоны фронта: глубокие штабы, интендантства, вся медицина от медсанбатов и выше, многие тыловые технические части, и во всех них, конечно, обслуживающий персонал, и писари, и ещё вся машина армейской пропаганды, включая и переездные эстрадные ансамбли, фронтовые артистические бригады, — и всякому было наглядно: да, там евреев значительно гуще, чем на передовой. »
Было распространено выражение, что евреи воюют на «Ташкентском фронте», с намёком, что они все эвакуировались в глубокий тыл. Однако множество источников, включая официальную статистику, опровергают это мнение. В частности, историк Марк Штейнберг отмечает что в армии служило 20 % от всех евреев, оставшихся на неоккупированной территории и приводит цифры невозвратных потерь: если в среднем по армии они составили 25 %, то среди евреев боевые потери составили почти 40 %. По мнению Штейнберга, это было бы невозможно, если бы евреи служили в тыловых частях, а не на передовой. Арон Шнеер указывает, что доля добровольцев-евреев была самой высокой среди всех народов СССР (27 %). Среди воинов-евреев, погибших и умерших от ран, 77,6 % составляли рядовые солдаты и сержанты и 22,4 % — младшие лейтенанты и старшие лейтенанты. По мнению Валерия Каждая, это свидетельствует, что евреи гибли не во втором эшелоне и не в тылу, а именно на передовой.

Об этих антисемитских настроениях в марте 1943 года с возмущением говорил Илья Эренбург:

« Вы все, наверное, слышали о евреях, которых «не видно на передовой». Многие из тех, кто воевал, не чувствовали до определённого времени, что они евреи. Они почувствовали лишь тогда, когда стали получать от эвакуированных в тыл родных и близких письма, в которых выражалось недоумение по поводу распространяющихся разговоров о том, что евреев не видно на фронте, что евреи не воюют. И вот, еврейского бойца, перечитывающего такие письма в блиндаже или в окопе, охватывает беспокойство не за себя, а за своих родных, которые несут незаслуженные обиды и оскорбления. »
Ещё более серьёзные проблемы историки отмечают на оккупированной территории. Существовали массовые антисемитские проявления как в самих партизанских отрядах, так и в центральном командовании. В докладных записках руководителям подпольных обкомов отмечалось: «…Партизанские отряды им [евреям] не помогают, еврейскую молодёжь принимают к себе неохотно. Были факты, когда партизаны из отряда Н. Н. Богатырева, отняв у пришедших оружие, отправляли их назад, так как антисемитизм в партизанской среде развит довольно сильно…» «…Некоторые партизанские отряды принимают евреев, некоторые расстреливают или только прогоняют. Итак, у Грозного евреев порядочно, довольно их и у Зотова. Зато ни Марков, ни Стрелков евреев не принимают…». При этом следует понимать, что отказ в приёме в партизаны означал для еврея почти гарантированный смертный приговор. В приказе руководства партизанского движения от 2 апреля 1944 года говорилось: «…были установлены случаи массового террора к партизанам-евреям, что нашло своё выражение в избиении, необоснованном разоружении, изъятии заготовленного продовольствия, одежды и боеприпасов».

Антисемитские настроения на оккупированной территории были настолько массовыми, что руководитель могилёвского подполья Казимир Мэттэ писал:

« Учитывая настроение населения, невозможно было в агитационной работе открыто и прямо защищать евреев, так как это безусловно могло вызвать отрицательное отношение к нашим листовкам даже со стороны наших, советски настроенных людей или людей, близких нам »
Историками и публицистами отмечается, что существовали как негласные, так и прямые указания к снижению численности награждения евреев и продвижения их по службе. Так, начальник Главного политуправления Красной Армии генерал-полковник Щербаков издал в начале 1943 года директиву: «Награждать представителей всех национальностей, но евреев — ограниченно». Современники называют и другие распоряжения и высказывания Щербакова, которые расцениваются как антисемитские.

Ряду евреев — героев СССР звание было присвоено через десятки лет после окончания войны, когда их самих уже не было в живых (Исай Казинец, Лев Маневич, Шика Кордонский), а многим, несмотря на неоднократные представления, звание Героя так и не было присвоено (Евгений Волянский, Исаак Пресайзен, Семён Фишельзон и другие — всего 49 человек). По пять раз представляли к званию Героя Советского Союза командира партизанского отряда им. Ворошилова Евгения Мироновича (Финкельштейн) и гвардии полковника Вениамина Миндлина. По некоторым утверждениям, множество евреев не были представлены к награждению, несмотря на то, что за аналогичные подвиги награждались представители других национальностей. Однако, Арон Шнеер пишет, что представления к наградам производились регулярно, но «сбои в представлениях происходили чаще всего в московских коридорах власти», то есть при принятии окончательного решения о награждении или отказе.

Осенью 1944 года Сталин на одном из совещаний призвал к «более осторожному» назначению евреев; выступивший вслед за тем Маленков со своей стороны призвал к «бдительности» в отношении еврейских кадров; по итогам совещания было составлено директивное письмо, подписанное Маленковым (так называемый «Маленковский циркуляр»), перечислявшее должности, на которые не следует назначать евреев.

Существуют прямые свидетельства, что неприсвоение званий было связано с национальностью. После отказа разведчицы Мириам Фридман записаться латышкой вместо еврейки, ей не только не присвоили звание Героя СССР, к которому она была представлена, но и угрожали убийством в политотделе дивизии.

Обобщая подобную информацию, историк Иосиф Кременецкий писал:

« Анализируя роль и участие евреев в этой войне, нельзя отрешиться от мысли, что им приходилось воевать не только со зримым врагом — гитлеровским фашизмом, но и с незримым, но ясно ощущаемым врагом — антисемитизмом, распространённым даже на неоккупированной территории. »
Евреи США

В составе вооружённых сил США сражалось 556 тысяч евреев — 13 % еврейского населения страны к началу войны. Распределение по родам войск выглядело следующим образом: 81% — в сухопутных войсках, 16 % — на боевых кораблях ВМФ, 2 % — в морской пехоте и 1 % — в военной авиации.

11 350 солдат и офицеров евреев погибли (2% от воевавших евреев), более 27 тысяч были тяжело ранены или попали в плен. 61 567 солдат и офицеров-евреев были отмечены военными наградами.В годы войны в США было множество евреев-военачальников, в том числе 6 генерал-майоров, 13 бригадных генералов, два адмирала и два контр-адмирала, всего 23 высших командира.

Три еврея — лейтенант Раймонд Зусман (англ.), капитан Бенджамин Саломон и старший сержант Исидор Яхман (англ.) заслужили высшую воинскую награду США — Медаль Почёта.

Выдающимся военачальником был командир 3-й танковой дивизии генерал-майор Морис Роуз, погибший в Арденнах 31 марта 1945 года. Он национальный герой США, его именем названы улицы и школы в Коннектикуте, а на его родине в Денвере генералу поставлен памятник.

Одним из наиболее высокопоставленных евреев в армии США был кавалер множества американских и иностранных наград командующий 7-й и 5-й армий, а с декабря 1944 года командующий всеми сухопутными силами союзников в Италии генерал-лейтенант Марк Уэйн Кларк. В его честь назван мост в Вашингтоне.

Строительными подразделениями ВМС США («Морские пчёлы» (англ.)) командовал еврей — контр-адмирал Бен Морелл (англ.), награждённый многими орденами и медалями США, Великобритании и Франции. Высоко зарекомендовали себя командир 5-й и 77-й пехотных дивизий генерал-майор Джулиус Окс-Адлер (англ.), командир 4-й и 12-й авиагрупп, а также 318-го бомбардировочного авиакрыла генерал Эдвард Моррис.

Лётчик морской авиации Леон Франкель потопил японский крейсер «Яхаги». Он был награждён двумя Крестами за лётные заслуги и Военно-морским крестом. Добровольцем ушёл воевать юрист подполковник Роберт Розенталь (англ.). Он получил 16 военных наград, включая крест «За выдающиеся заслуги», Серебряную звезду, Крест лётных заслуг, в 1945 бомбил Берлин, а после войны участвовал в Нюрнбергском процессе как помощник прокурора от США. За мужество и героизм множество наград получили лётчики капитаны Вальтер Берлин, Янкел Розенштайн и Леонард Бесман, пехотинцы полковник Джулиус Сакс, подполковники Чарльз Сандлер и Герман Стоун, майор Льюис Шульман.

В армии США служили 311 военных раввинов, из них 8 погибли в бою.

«Патриотизм и героизм наших граждан иудейского вероисповедания, чем мы гордимся, — это удар по фанатикам и ненавистникам.»
Немецкие евреи, бежавшие в США, широко использовались вооружёнными силами США для психологической войны, допросов пленных и т. п. задач.

В большинстве случаев пленные евреи — солдаты и офицеры американской армии не подвергались дискриминации по сравнению с другими военнослужащими. Почти всегда американские военнопленные держались сплочённо и не выдавали евреев даже в тех случаях, когда нацисты пытались их отделить. Большинство военнопленных-евреев американской армии дожили до конца войны и дождались освобождения.

Евреи Великобритании
Командир Еврейской бригады генерал Эрнест Франк Бенджамин (англ.) и бойцы второго батальона

Официальной статистики о количестве евреев в британских вооружённых силах не опубликовано. По данным главного раввина британской армии Исраэля Броде («Британское еврейство во Второй мировой войне») в армии Великобритании служило более 62 тысяч евреев, что составило 13 % от численности евреев страны. Крестом Виктории и орденом Британской империи награждены пять еврейских военнослужащих («Энциклопедия англо-еврейской истории» указывает, что среди кавалеров Креста Виктории в годы Второй мировой войны трое были еврейского происхождения — подводник Томас Гулд, пилот-бомбардировщик Артур Аарон и служащий Ирландского гвардейского полка Джон Патрик Кеннили), Военным Крестом награждены 62 офицера-еврея, 411 солдат получили военную медаль. Орденом «За выдающиеся заслуги» были награждены евреи-офицеры: лётчики Исаак Корман, Давид Гольдберг, Гарольд Рубин, Отто Штейнберг, десантник Абба Кандиотти, пехотинцы Майер Медин и Мортон Мендель. Полк Мортона Менделя первым из подразделений союзников, воевавших в Европе, вошёл на территорию Германии. Ещё трое британских евреев были удостоены Георгиевского креста — гражданского аналога Креста Виктории.

Известный сионистский деятель Фредерик Герман Киш (англ.) был главным инженером 8-й британской армии в Северной Африке. Он был произведён в бригадные генералы и погиб в 1943 году в Тунисе. Добровольцем воевал во французской, а затем в британской армии уроженец Солотвина Лев Хох, ставший впоследствии известен как миллионер и медиамагнат Роберт Максвелл. За особое мужество в боях он был награждён Военным Крестом и дослужился от сержанта до капитана.

В армии союзников служили также 16 из 160 тысяч евреев Канады, 3 тысячи из 25 тысяч евреев Австралии и Новой Зеландии, 10 тысяч евреев из Южно-Африканского Союза.

Военный Крест заслужили 6 евреев Канады, орден Британской империи — 23. Всего награждено британскими орденами 178 канадских евреев и ещё 9 — орденами союзников. Орден «За выдающиеся заслуги» был вручен майору Беньямину Дункельману (англ.), а Крест «За выдающиеся лётные заслуги» — лейтенанту Сиднею Шулемсону (англ.) Высоких наград были удостоены 60 евреев из Австралии, 14 офицеров и 222 солдата-еврея из ЮАР.

Британское правительство жёстко отреагировало на попытки нацистов дискриминировать военнопленных евреев. Оно предупредило Германию, что это немедленно отразится на судьбе немецких солдат в английском плену. После этого немецкое командование относилось к британским евреям вполне терпимо. Они, так же как и американские евреи, пользовались поддержкой военнопленных других национальностей британской армии.

Палестинские евреи

Группа еврейских парашютистов из Палестины, которые были направлены британским командованием в Словакию. В центре — Хавива Райк
По разным данным от 27 000 до 40 000 солдат-евреев из Палестины служило во время войны в британской армии. Из их числа в сентябре 1944 года была образована Еврейская бригада численностью 5000 солдат — единственное еврейское национальное военное соединение в составе сил союзников. Поскольку на территории британского мандата, в отличие от самой Великобритании, не действовала воинская обязанность, все эти солдаты были добровольцами.

Уже в августе 1940 года из евреев-добровольцев было сформировано 15 рот, которые были направлены в составе британской армии в Ливию и Египет. Еврейский батальон под командованием майора Моше Либмана сражался летом 1942 года под Эль-Аламейном. Еврейская бригада принимала участие в боях на территории Италии в составе 8-й британской армии в феврале-мае 1945 года. 668 евреев-палестинцев погибли на войне.

Британское командование организовало заброску еврейских парашютистов из Палестины для совершения диверсионных операций против нацистов в Словакии, Югославии и Венгрии в 1944 году. Из них особую известность получили две женщины: Хана Сенеш и Хавива Райк (англ.). Обе они были захвачены и убиты нацистами. Всего из 32 палестинских парашютистов погибло 7 человек.

Палестинские немецкоязычные евреи служили также в спецподразделении Special Interrogation Group (англ.) (SIG), выполнявшем ряд засекреченных диверсионных операций в тылу немецкой армии в Северной Африке, подразделении № 3 10-й бригады коммандос и некоторых других частях британского спецназа

Голда Меир в своих мемуарах «Моя жизнь» написала о приёме палестинских евреев в британскую армию:

Британцы категорически противились вступлению в армию евреев-добровольцев (хотя 130 000 записались) и изобрели целую серию сложных мер, (большая часть которых потерпела неудачу), чтобы удержать запись членов ишува на минимуме — в частности, настаивая на том, чтобы еврейских рекрутов было ровно столько же, сколько арабских… Десятки тысяч молодых палестинских евреев, не допущенных в английские боевые части, проработали всю войну армейскими шоферами во вспомогательных и медицинских частях. Конечно, их называли «палестинцами», а не евреями, и обращались с ними как с «туземцами», но, по крайней мере, они были частью армии.

Идея о создании еврейских вооружённых сил вызывала сильное неприятие со стороны арабов Палестины и поэтому британцы были первоначально осторожны в этом вопросе. Британский верховный комиссар в Палестине Гарольд Макмайкл опасался, что созданная еврейская армия после войны может быть использована против правительства британского мандата. В то же время Уинстон Черчилль был сторонником создания еврейских вооружённых сил, он предложил их создание ещё в октябре 1939 года для того, чтобы «поддерживать закон и порядок в Палестине и высвободить английский гарнизон для войны в Европе», а в 1944 году он добился создания Еврейской бригады.

Евреи оккупированных стран Европы
На территории оккупированных Третьим рейхом стран Европы и оккупированной части территории СССР евреи подвергались систематическому преследованию и уничтожению по национальному признаку.

На территориях оккупированных стран, в первую очередь на территории Польши, были созданы еврейские гетто, а затем лагеря для массового уничтожения евреев, в которых проводилась в жизнь политика «окончательного решения еврейского вопроса». Всего было создано около 800 гетто, в которых содержалось не менее миллиона евреев. Большинство евреев, переселённых в гетто в Европе, были убиты нацистами.

В гетто и лагерях уничтожения часто создавались подпольные группы и происходили вооружённые восстания. Самым известным из них является восстание в Варшавском гетто, которое продолжалось почти целый месяц.

Евреи Польши
Холокост на территории Польши

С началом вторжения германской армии в Польшу 1 сентября 1939 года поток еврейских беженцев из этой страны устремился на восток. Вначале СССР не препятствовал польским евреям, однако затем закрыл границы и бегущих евреев высылал обратно на территорию, занятую немцами.

21 сентября 1939 года началось изгнание евреев с польских и других территорий, присоединённых к Германии. С октября 1939 года по март 1940 года из Гданьска, Западной Пруссии, Познани, Верхней Восточной Силезии, Вены и Моравска-Остравы в район Люблина было выселено около 95 тыс. евреев.

В начале 1940 года в Белоруссии было зарегистрировано 65 796 еврейских беженцев из Польши. Всего за сентябрь 1939 года на территорию СССР бежало около 300 тысяч польских евреев. Во второй половине 1940 года 100 тысяч из них были депортированы в статусе спецпереселенцев на северные лесозаготовки.

После начала немецкой оккупации на территории Польши были созданы крупнейшие еврейские гетто и лагеря смерти. С февраля 1942 года после Ванзейской конференции начались массовые убийства евреев на территории Польши. Первым лагерем смерти был Хелмно, открытый в декабре 1941 года. Крупнейшими лагерями смерти в Польше стали Освенцим, Треблинка, Майданек, Белжец и Собибор. В ходе «Операции Рейнхардт» с июля 1942 года по октябрь 1943 года в трёх лагерях смерти (Белжец, Собибор и Треблинка) были убиты свыше 2 млн евреев и около 50 тысяч цыган из пяти округов генерал-губернаторства (Варшава, Люблин, Радом, Краков и Галиция). Последнее гетто на территории генерал-губернаторства (в городе Кельце) существовало до августа 1944 года, когда его жителей депортировали в Освенцим.

В уничтожении евреев в Польше активное участие принимали сами поляки — как коллаборационисты, так и польские националисты. В деревне Едвабне 10 июля 1941 года поляки учинили жестокий погром евреев, убив несколько сот человек, а остальных сожгли живьём. В Едвабне погибло более 1500 евреев, включая женщин и детей.

Значительное число поляков пыталось помочь евреям. Польское правительство в изгнании создало для этой цели на территории оккупированной Польши специальную подпольную организацию «Жегота» (польск. Rada Pomocy Żydom)

Из живших в Польше на начало сентября 1939 года 3,3 млн евреев во время войны погибло 2,8 млн, то есть 85 %достоверность. В лагерях смерти в Польше уничтожали также евреев из стран Оси и других стран, оккупированных нацистами.

Участие в сопротивлении
Польские евреи в армии
В первый месяц боев с частями вермахта в сентябре 1939 года погибло около 35 тысяч из более чем 140 тысяч бойцов-евреев польской армии. После оккупации Польши 30 тысяч вступило в РККА, 14 тысяч — в польскую освободительную армию (насчитывавшую 72 тыс. бойцов), создаваемую во Франции. 438 польских офицеров-евреев, оказавшихся после нападения Германии на Польшу на занятой Красной Армией территории, было расстреляно в Катынском лесу, в Харькове и Медном в ходе массовых казней польских граждан, осуществлённых весной 1940 года сотрудниками НКВД СССР.

К 1944 году из 598 командиров польской армии, созданной на территории СССР, 203 были евреями. Одним из основателей этих частей стал генерал Кароль Сверчевский, командовавший впоследствии 2-й армией Войска Польского. Более ста бойцов были награждены польскими национальными и советскими наградами, капитану Юлиушу Хибнеру было присвоено звание Героя Советского Союза. Хибнер стал единственным иностранным евреем, заслужившим это звание. В ряды армии генерала Андерса записалось множество евреев, включая будущего премьер-министра Израиля Менахема Бегина. В первых сформированных на территории СССР частях евреев было от 40 до 60 %, в дальнейшем поляки активно препятствовали евреям, желающим вступить в армию и увольняли их. В конце 1942 года евреи в этой армии составляли около 5 %: их было 4401 человек, включая 143 офицера (один подполковник, четыре майора, 16 капитанов, и остальные — младшие офицеры) и 416 военнослужащих сержантского состава. Целый полк, составленный из польских евреев, воевал в составе французской армии. Родившийся в Варшаве Биньямин Левинский, успевший до начала Второй мировой повоевать в звании капитана в рядах ПОУМ в гражданской войне в Испании, записался добровольцем во французскую армию, после капитуляции Франции вступил в 13-ю полубригаду Иностранного легиона, подчинявшуюся генералу Де Голлю, воевал на Ближнем Востоке, в Африке и закончил войну в боях в Ницце.

Подполье и партизанское движение

Мордехай Анелевич — руководитель восстания в Варшавском гетто
В Центральной Польше действовало 27 еврейских и 13 смешанных партизанских отряда, в которых евреи составляли не менее трети. Масштабы партизанского движения в Польше были значительно меньше, чем на территории СССР, поскольку бежавших из гетто евреев часто убивали местные националисты, а к тому времени когда на территории Польши развернулось мощное партизанское движение, большинство евреев было уже уничтожено.

Историческим событием стало восстание в Варшавском гетто под руководством Мордехая Анелевича. Плохо вооружённые повстанцы почти месяц сражались с регулярными частями СС. Подпольные организации в других гетто также оказывали вооружённое сопротивление депортациям и организовывали нападения на немецкие объекты, например в городах Краков, Бендзин-Сосновец, Тарнув.

Единственным за всю историю войны успешным восстанием в лагере смерти, которое произошло 14 октября 1943 года в Собиборе, командовал лейтенант Красной Армии Александр Печерский, его заместителем был сын польского раввина Леон Фельдхенгер. Вместе с тем были восстания в лагерях и гетто Крушин (16 декабря 1942), Минске-Мазовецком (10 января 1943), Ченстохово (25 июня 1943), Треблинке (2 августа 1943), Белостоке (13 августа 1943), Крыхуве (16 августа 1943), Львове-Яновском (18 ноября 1943).

Несколько тысяч еврейских бойцов приняли участие в Варшавском восстании летом 1944 года. К ним присоединилась так называемая «Интернациональная еврейская бригада», состоящая в основном из евреев Греции, которых повстанцы освободили из концлагеря Генсиувка.

Польские евреи-военнопленные
Отношение немцев к военнопленным евреям польской армии незначительно отличалось от отношения к военнопленным евреям Красной Армии. Польских военнопленных, так же, как и советских, Германия вывела из-под Женевской конвенции 1929 года по причине «несуществования польского государства». Общее число военнопленных евреев польской армии составило 60—65 тыс. человек, отношение к ним регулировалось приказом командующего ОКВ Кейтеля от 16 февраля 1939 года. При регистрации их отделяли от других военнопленных, держали в отдельных зонах, на пониженном пайке. К весне 1940 года в лагерях умерло или было убито 25 тыс. из них. В дальнейшем польских военнопленных переводили в статус гражданских лиц. Для евреев это означало перевод в создаваемые в Польше гетто и уничтожение вместе с гражданскими евреями. До конца войны дожило всего несколько сотен еврейских солдат и большинство из около 1000 евреев — офицеров польской армии, которых немцы содержали в условиях аналогичным офицерам других национальностей.

Евреи Франции
Холокост на территории Франции
«Въезд евреев в оккупированную зону Франции воспрещается». Знак на демаркационной линии между оккупированной и «свободной» зонами Франции

Перед войной во Франции проживало около 240 тысяч евреев — граждан Франции. Кроме того, во Францию бежало множество немецких, австрийских, польских и чехословацких евреев. После оккупации Франции 27 сентября 1940 года было опубликовано постановление оккупационных властей о проведении переписи еврейского населения. Всего было зарегистрировано 287 962 еврея, из которых 60 % находились на оккупированной территории и 40 % под юрисдикцией коллаборационистского режима маршала Петэна. Режим Виши 2 октября 1940 года принял первый «Декрет о евреях» (фр. Statut de juifs). В июне 1941 был принят второй декрет, ещё более ухудшивший положение евреев. Власти Виши активно преследовали иностранных евреев, но выступали против депортации французских граждан.

29 марта 1941 года был создан «Генеральный комиссариат по еврейским вопросам» под руководством Ксавье Валла (англ.), который занимался передачей еврейской собственности на оккупированной территории в руки нацистов. С 6 мая 1942 года комиссариат возглавил Луис Даркье де Пеллепуа (англ.), который занялся той же деятельностью в «свободной зоне».

Вначале французские евреи полагали, что репрессии затронут только беженцев и не коснутся граждан Франции. Те, кто придерживался противоположной точки зрения, уже в конце июня 1940 года создали организацию «Амело» для помощи евреям. В оккупированной немцами зоне евреи к концу 1940 года поняли, что необходимо объединение усилий и в январе 1941 года был создан Координационный комитет благотворительных обществ Парижского района, объединивший деятельность как эмигрантов, так и французских евреев. Комитет, имея поддержку от французского Сопротивления, общественных деятелей, католической церкви и т. д., помогал евреям скрываться от депортаций и переправлял их за границу. На юге Франции в зоне, управляемой режимом Виши, беженцы и местные евреи так и не объединили усилий. Спасением еврейских детей занималась «Организация помощи детям» (фр. Œuvre de secours aux enfants, OSE).

Точное количество погибших в ходе Холокоста евреев Франции не установлено. По разным данным цифры колеблются от 75 721 до 120 тысяч человек. Наименьшая цифра не учитывает евреев, арестованных и депортированных как участников движения Сопротивления и евреев, погибших в самой Франции, а лишь депортированных в лагеря смерти. По результатам исследований французские евреи и иностранцы пострадали примерно в равной степени.

Участие в сопротивлении

Во французскую армию было мобилизовано около 20 тысяч евреев и ещё около 10 тысяч вступили в неё добровольцами. Около 700 евреев получили французские награды. Из тысячи кавалеров «Ордена Освобождения» 60 были евреями. Среди добровольцев 32 еврея были удостоены «Медали Почёта», 24 получили «Военную медаль» и свыше 400 — «Военный крест».

Французские евреи-военнопленные пользовались поддержкой своих товарищей других национальностей. Известен случай бунта французских военнопленных в лагере близ г. Штатгаген летом 1944 года из-за издевательств коменданта лагеря над двумя военнопленными евреями.

В рядах французского Движения сопротивления была создана «Еврейская боевая организация» (фр. Organisation Juive de Combat). «Еврейская боевая организация» провела около 2000 боевых операций, в том числе 750 диверсий на железной дороге и 32 взрыва на военных заводах. Среди шести основателей движения «Либерасьон-Сюд» (англ.) трое были евреями, организацией «Фран-тирёр» (Вольный стрелок) командовали Жан-Пьер Леви, Жозеф Эпштейн (англ.) («полковник Жиль») и З. Готесман («капитан Филипп»). Одним из руководителей Сопротивления в Лионе был известный историк и капитан французской армии Марк Блок. Он был арестован гестапо и казнён после пыток 16 июня 1944 года.

Немало было евреев среди членов Компартии Франции. Среди погибших членов коммунистического подполья — А. Сузин, Ж. Мейхлер, Л. Браславский, Ж. Яфо, С. Иткин и другие. Среди 23 казнённых нацистами членов знаменитой рядом диверсий против оккупантов группы Мисака Манушяна 11 подпольщиков были евреями.

В партизанских отрядах не менее 20 % были партизаны-евреи. В Национальном комитете под руководством де Голля, представляющей высшую власть во Франции в конце войны, из 16 членов минимум трое были евреями.

В партизанской южной зоне под именем «Регина» воевала и погибла в июле 1944 года Сарра Кнут (урождённая Ариадна Скрябина), жена еврейского поэта и создателя первой во Франции группы Сопротивления «Еврейский бастион» Довида Кнута. Посмертно она награждена военным крестом и медалью Сопротивления, памятник Сарре Кнут установлен в Тулузе.

Генералу Шарль де Голлю приписывается такая оценка роли евреев в Сопротивлении: «Синагога дала больше солдат, чем церковь».

Евреи Греции

Накануне войны в Греции жило 77 377 евреев. 12 898 из них сражалось с оккупантами в рядах греческой армии. В период сражений 1940—1941 гг. 3500 еврейских солдат были ранены, 613 погибли. Наиболее известным из них был полковник Мордехай Фризис, убитый 5 декабря 1940 года в бою с итальянской армией. Памятники Фризису установлены в Салониках и других городах 50-ю македонскую бригаду называли «Батальон Коэна» в связи с тем, что в её составе служило много евреев из Салоник.

После капитуляции Греция была разделена на три зоны оккупации между Германией, Италией и Болгарией. В немецкой зоне оккупации репрессии начались в апреле 1941 года. В марте 1943 года всех евреев немецкой зоны переселили в гетто, а затем депортировали в лагеря смерти в Польше — 49 285 человек. В итальянской зоне евреев стали отправлять в лагеря смерти после капитуляции Италии и занятия зоны немецкими войсками осенью 1943 года. 7122 еврея из Македонии и 4 221 еврей из Фракии, которые находились в зоне болгарской оккупации, были депортированы в лагеря смерти в Польше болгарскими властями. К концу войны в Греции насчитывалось в живых около 10 тысяч евреев.

По разным оценкам от 1300 до 2000 евреев Греции в 1941 году вступили в партизанские отряды и воевали с оккупантами. По данным Краткой еврейской энциклопедии к 1943 году в Салониках и Фессалии были сформированы отдельные еврейские партизанские отряды, однако партизан Иосиф Матсас утверждает, что отдельных еврейских подразделений среди греческих партизан не было.

В Афинах и ряде других греческих городов действовало еврейское подполье. Еврейские партизаны получили благодарность фельдмаршала Генри Вильсона, командующего войсками союзников на Ближнем Востоке, за помощь в освобождении Греции от немецкой оккупации. 135 греческих евреев подняли восстание в Освенциме и взорвали два крематория. Для подавления этого бунта немцы даже вызывали авиацию. Греческие евреи, бежавшие из лагерей смерти в Польше, принимали участие в Варшавском восстании в 1944 году.

Евреи Чехословакии

После оккупации Чехословакии и разделения её на «независимую» Словакию и Протекторат Богемии и Моравии, нацисты начали преследование евреев. К октябрю 1941 года, когда нацисты запретили эмиграцию из протектората его покинули 26 629 из 118 310 проживавших там евреев, а большинство оставшихся были убиты. Всего погибло 75 765 богемских и моравских евреев, из них 64 172 — в лагерях смерти и гетто, 6392 — в концлагере Терезиенштадт, 5201 — на территории протектората.

После того как в результате Венского арбитража в ноябре 1938 года часть территории Словакии была передана Венгрии, в Словакии оставалось около 90 тысяч евреев. С провозглашения автономии и особенно после провозглашения независимой республики и подписания союза с Германией в 1939 году были начаты широкомасштабные преследования евреев. Еврейская собственность была конфискована и передана словакам и немцам. 9 сентября 1941 года был утверждён «Еврейский кодекс» — аналог Нюрнбергских законов. В 1942 году 54 тысячи евреев были депортированы в Польшу и практически все уничтожены. Против депортации активно протестовало католическое духовенство. Активную роль в прекращении депортаций сыграла подпольная группа сионистских деятелей, которые наладили связи с умеренными словацкими политиками и епископами, подкупили часть немецких советников, передавали информацию об уничтожении депортированных евреев представителям союзников и еврейским организациям в других странах. Примерно 13 тысяч евреев были отправлены в лагеря смерти после Словацкого восстания в 1944 году. Всего погибло около 70 тысяч словацких евреев или 77 %.

Чехословацкие евреи принимали участие в боях с нацистами на территории Польши (в составе Чехословацкого легиона) и Франции (в составе 1-й Чехословацкой дивизии). Из 1000 солдат дивизии 600 были евреями. После поражения Франции в Англии была также сформирована чехословацкая бригада, участвовавшая в открытии Второго фронта в Нормандии. Треть бригады составляли воины-евреи. 2500 чехословацких евреев воевали в британских частях в Африке и на Ближнем Востоке.

1 мая 1942 года в СССР в городе Бузулук был сформирован Чехословацкий батальон, который впоследствии превратился в Чехословацкую бригаду и затем в Чехословацкий армейский корпус. На момент формирования батальона из 606 человек личного состава 286 (47,2 %) были евреи.

На территории Словакии с 1942 активизировалось партизанское движение, в составе которого насчитывалось примерно 2500 евреев. В рядах участников Словацкого восстания воевало около 1200—1500 евреев. Отдельным еврейским партизанским отрядом командовал Александр Бахнар, под его командой было около 300 бойцов. В отряде Бахнара была единственная во всей Европе отдельная «кошерная рота» из верующих евреев-ортодоксов В рядах восставших сражались 5 еврейских парашютистов из Палестины, четверо из них погибли. Существовало несколько отдельных еврейских подпольных и партизанских организаций.

Евреи Югославии

После оккупации немецкими войсками Югославии всё еврейское имущество было конфисковано, самих евреев использовали на принудительных работах. В августе 1941 года множество евреев Сербии было арестовано немцами. С октября начались массовые расстрелы. В ноябре 1941 года оставшиеся в живых евреи Сербии были собраны в лагере Саймиште под Белградом и уничтожены в марте-июле 1942 года в грузовиках-душегубках.

Большинство евреев Хорватии были уничтожены союзниками нацистов — усташами, которые вели политику геноцида по отношению к сербам, евреям и цыганам. 20 из 30 тысяч хорватских евреев были убиты усташами в концлагере Ясеновац. К концу октября 1941 года их осталось около 7 тысяч, впоследствии они были отправлены в Освенцим.

Кроме немцев и усташей уничтожением евреев в Югославии занимались также мусульмане-албанцы из дивизии СС «Скандербег» и мусульмане-боснийцы из дивизии СС «Ханджар». В венгерской зоне оккупации в районе Воеводины в январе 1942 года подразделения венгерской армии и полиции начали убивать евреев и сербов. В 1944 году немцы депортировали в Освенцим из венгерской зоны более 10 тысяч человек. Из 16 тысяч живших в этом регионе евреев погибло 14 тысяч человек.

В итальянской зоне оккупации командование не выдавало евреев для депортации в лагеря смерти. К моменту капитуляции Италии в 1943 году множество евреев бежало из этой зоны на территорию, контролируемую партизанами Иосипа Тито.

Всего из 80 тысяч евреев, проживавших в Югославии до войны, погибло 66 тысяч (82 %).

После оккупации Югославии развернулось широкое партизанское движение, значительную часть которого составляли партизаны-евреи. В рядах партизан сражались 4572 еврея, из них 3000 — в боевых частях, в том числе в рядах отдельного еврейского батальона на острове Раб в Адриатическом море. В числе первых из тех, кто присоединился к югославским партизанам, был известный интеллектуал и деятель коммунистической партии Югославии Моша Пияде, который впоследствии стал ближайшим помощником Иосипа Тито. Десять евреев были удостоены звания Народного героя Югославии. Среди них кроме Моши Пияде были также Исидор Барух (серб.), Павел Горанин (серб.), Нисим Албахари (серб.), Самуэль Лерер, Роберт Домани, Илья Энгель (серб.), Павле Пап, Адольф Штейнбергер и Эстер Овадия. Семеро из них удостоены звания посмертно.

Евреи стран Бенилюкса
Накануне войны в Бельгии с учётом беженцев из Германии, Австрии и Чехословакии проживало около 90—110 тысяч евреев. Большая часть их после оккупации Бельгии бежала во Францию. Примерно половина из 50 тысяч евреев Бельгии погибли во время Холокоста. Местные власти сотрудничали с нацистами в преследовании евреев. В Нидерландах из 140 тысяч евреев выжили лишь 27 тысяч.

Голландские евреи — заключённые концлагеря Бухенвальд
25 февраля 1941 года голландское Сопротивление провело всеобщую стачку в знак протеста против еврейских погромов и захвата 400 еврейских заложников. 22 июня 1942 года нацисты приступили к арестам евреев и отправке их в лагеря смерти. Благодаря хорошо организованной сети убежищ Сопротивлению удалось спасти 3000 детей и 10 000 взрослых евреев.

В подпольном убежище в Амстердаме был написан всемирно известный дневник Анны Франк — записи еврейской девочки, впоследствии выданной нацистам и погибшей в концлагере.

В Нидерландах и Бельгии основными формами сопротивления были саботаж и помощь союзным армиям (в частности, разведывательная информация). Массовой партизанской войны как во Франции и тем более как в Польше или СССР в этих странах не было. Однако три еврейские подпольные группы в Голландии совершали диверсии на шоссейных дорогах. Около ста вооружённых подпольщиков оказали серьёзное сопротивление нацистам при прочёсывании ими т. н. «Еврейского квартала» в Амстердаме. В живых из них осталось лишь 7 человек. В Бельгии подпольная группа «Еврейская солидарность», входившая в Движение Сопротивления, также совершала диверсии против немцев, а 19 апреля 1943 года отбила у охраны эшелон с еврейскими детьми, которых отправляли в Освенцим.

13—14 тысяч евреев Бельгии и Голландии сражались в рядах армий антигитлеровской коалиции. В центре Брюсселя установлен памятник с указанием имён, дат рождения и смерти 242 бойцов-евреев, погибших на войне. На памятнике по-французски, по-голландски, на иврите и на идише написано: «Слава евреям Бельгии, погибшим в боях с захватчиками».

В Люксембурге погибло 1950 из 3500 еврейского населения.

Евреи Дании
В Дании с 1940 по 1943 годы еврейская община, включающая 1700 беженцев, находилась под полной защитой датчан. К 30 сентября 1943 года после предупреждения немецкого военного атташе Дуквица о планируемой нацистами депортации евреев, члены датского Сопротивления переправили на рыбацких лодках в Швецию 7000 из 8000 датских евреев; всё датское общество, включая и королевскую семью, открыто протестовали против расистских законов во время немецкой оккупации. Это привело к тому, что немцам удалось схватить лишь 472 еврея, из которых в концлагере Терезин погибли 49 человек. Всего во время войны в Дании погибло около 120 евреев — менее 2 % еврейского населения страны. Дания была единственной подконтрольной нацистам территорией, где для евреев не вводилось обязательное ношение «жёлтой звезды».

Евреи Норвегии

Мемориальная доска в городе Стабек в память трёх еврейских детей, которых прямо из школьного класса отправили в Освенцим
Основная статья: Холокост в Норвегии
Накануне войны в Норвегии жили примерно 1700—1800 евреев, в том числе около 200 беженцев из Центральной Европы. После оккупации Норвегии немецкими войсками в октябре 1940 года евреям было запрещено заниматься свободными профессиями. В июле 1941 г. евреи были уволены с государственной службы, адвокаты лишились лицензий. Был принят закон о запрете смешанных браков. В удостоверениях личности евреев полиция начала ставить специальную отметку.

Норвежские коллаборационисты во главе с Квислингом ввели более жёсткие, чем в Германии, правила кого следует считать евреем. К евреям причислялись все дети от смешанных браков.

С октября 1942 по февраль 1943 года произошли массовые аресты и депортация в лагеря уничтожения почти половины еврейского населения Норвегии. 763 норвежских еврея, включая 101 беженца были депортированы в Освенцим. Из них выжило по разным данным от 12 до 24 человек. 60 евреев, состоявших в браке с норвежцами были отправлены в концлагерь Грини в самой Норвегии. Большинство норвежцев не поддержало партию Квислинга, в обществе регулярно раздавались публичные протесты против депортаций.

930 евреев с помощью антинацистского подполья бежали в Швецию и были спасены. Более 140 норвежских евреев принимали участие в вооружённом сопротивлении нацистам.

Евреи в странах Оси

Евреи в Германии подвергались преследованиям с момента прихода НСДАП к власти в 1933 году. До начала Второй мировой войны Германию (а также оккупированные нацистами Австрию и Чехословакию) покинуло около 350 тысяч евреев. В дальнейшем евреи стран Оси подвергались преследованиям и систематическому массовому уничтожению — в первую очередь евреи Германии и Австрии. Из остававшихся в Германии к 1941 году евреев до конца войны дожили не больше десяти тысяч человек.

До аншлюса Австрии её еврейское население составляло 181 778 человек, из которых более 90 % жили в Вене. По нацистским же законам евреями считались 220 тысяч человек. В результате преследований до начала войны из Австрии эмигрировали 109 060 евреев, а 66 260 осталось. В результате Холокоста погибло по разным данным от 60 до 65 тысяч австрийских евреев, то есть почти все, кто не уехал до войны. До освобождения Вены советскими войсками 13 апреля 1945 года дожило менее 800 евреев (в основном супругов австрийских граждан).

В Венгрии евреев стали заключать в гетто лишь после оккупации страны немецкими войсками 19 марта 1944 года, хотя уже до этого погибло около 63 тысяч евреев (8 % еврейского населения). С 15 мая по 6 июля 1944 года (всего за 56 дней) 437 402 человека были депортированы в Освенцим. За 2 года в Венгрии было уничтожено, по разным источникам, от 500 тысяч до 600 тысяч евреев. Всего в Венгрии погибло примерно 70 % еврейского населения.

Относительно более мягкой к евреям была политика в Румынии и Италии. Процент евреев, оставшихся в живых, в этих странах был значительно выше, чем в Германии, Австрии и Венгрии.

Арест румынских евреев для дальнейшей депортации в Транснистрию
В Румынии в 1939 году евреи были лишены румынского гражданства, в 1940 году были запрещены браки между евреями и румынами, а затем прошло несколько крупных погромов. В 1941 году евреев Буковины и Бессарабии депортировали в Транснистрию, где были созданы концлагеря. В этих концлагерях сотни тысяч евреев погибли зимой 1941—1942 годов от голода, холода и массовых расстрелов. Из 765 тысяч евреев Румынии (по состоянию на 1930 год) войну пережили 356 тысяч человек.

В Италии до лета 1943 года при довольно суровых антисемитских законах жизни евреев ничего не угрожало. Более того, на территории Северной Италии и оккупированной Италией территориях Югославии и Греции нашли убежище тысячи евреев из других стран. Однако после капитуляции Италии в сентябре 1943 года северная и центральная части страны, включая Рим, были оккупированы немцами. До ноября 1943 года тысячи евреев Италии и беженцев были депортированы в Освенцим. Всего в годы войны погибло около 15 % евреев Италии.

Болгария — одна из стран Оси, где от рук нацистов было спасено почти всё еврейское население. Установление союза с Германией и введение антисемитского законодательства происходили параллельно. В январе 1941 года вступил в силу закон о защите нации, а 1 марта того же года был подписан протокол о присоединении Болгарии к пакту Германии, Италии и Японии. В рамках министерства внутренних сил был создан комиссариат по еврейским делам во главе с полковником Александром Белевым. В январе 1943 года в Софию прибыл представитель СС, заместитель Адольфа Эйхмана Теодор Даннекер (англ.) с задачей организовать депортацию евреев в лагеря смерти в Польше. Решение о депортации евреев вызвало массовый протест в Болгарии. В столице прошли манифестации в защиту евреев, против высказалась православная церковь, интеллигенция, политические партии и депутаты Народного собрания. Большую роль сыграла позиция вице-спикера парламента Димитра Пешева. Царь Борис III заявил немецкому послу Адольфу Беккерле: «Евреи моей страны — её подданные и всякое посягательство на их свободу мы воспримем как оскорбление болгарам». Премьер-министр Болгарии Богдан Филов записал в своем дневнике: «Его величество полностью отменил меры, принятые против евреев». Однако, 11 343 еврея Македонии и Фракии (с территорий, присоединённых к Болгарии в 1941 году) были отправлены в лагеря смерти.

Немногочисленные евреи Японии практически не подвергались преследованиям. Более того, консул Японии в Каунасе Тиунэ Сугихара без разрешения министерства иностранных дел выдал большое количество японских транзитных виз, благодаря чему с октября 1940 по август 1941 в Японию выехали 3489 беженцев-евреев. В начале 1941 года японское министерство иностранных дел разрешило евреям-беженцам остаться на территории Японии или в оккупированных Японией районах Китая. 18 февраля 1943 года под давлением Германии еврейские беженцы из Германии, Австрии и Польши были размещены в гетто в Шанхае без каких-либо дальнейших репрессий.

Около 1700 евреев Финляндии, включая более 300 беженцев из Центральной Европы, никаких притеснений и ограничений не испытывали. Маршал Маннергейм отверг требования Германии об антиеврейских акциях. Антиеврейских законов в Финляндии не вводилось. Во время войны солдаты и офицеры еврейской национальности могли свободно отмечать свои религиозные праздники, в оккупированной Свири для них была сооружена армейская полевая синагога. На оккупированной Финляндией части СССР также не было преследований евреев. Единственный случай выдачи нацистам нескольких еврейских беженцев в основном из Австрии 6 ноября 1942 года стал причиной крупного политического скандала в Финляндии. Согласно заявлению министерства иностранных дел, это были люди, потерявшие право на убежище по своей вине (уголовные преступления etc.). В 2003 году в Финляндии вышла книга журналистки Алины Сана, в которой утверждалось, что финны выдали немцам 70 евреев из состава советских военнопленных, а финская тайная полиция принимала участие в их убийствах. Однако финские историки насчитали в картотеке переданных военнопленных всего 47 евреев, которые были переданы как «политические» (комиссары, партийные работники, агенты НКВД и т. д.), а не по национальному признаку. Ханну Рауткаллио отмечает, что 365 евреев получили убежище в Финляндии.

Большинство евреев было уволено из германской армии ещё в 1933 году. С 1935 года евреям официально было запрещено служить в вермахте. Под давлением нацистов во время войны евреи были изгнаны также из румынской армии.

Однако некоторое количество лиц смешанного немецко-еврейского происхождения служили в вермахте. Наиболее высокопоставленным из них был генерал-фельдмаршал Эрхард Мильх, заместитель Геринга, генеральный инспектор люфтваффе. Его мать была немкой, а отец евреем. И для того, чтобы решить проблему его происхождения, было записано, что «настоящим» его отцом является любовник его матери барон Герман фон Бир. Наиболее известным рядовым солдатом вермахта был Вернер Гольдберг (его отец был евреем, однако сам Вернер был крещён с братом в лютеранской церкви), фотография которого с подписью «Идеальный германский солдат» была напечатана в издании Berliner Tageblatt и использовалась позднее для вербовки добровольцев. В 1940 году раскрылась правда о происхождении Гольдберга, и того уволили из вермахта, но тот продолжил трудиться для армии, занимаясь пошивом военной униформы в компании «Феодор Шмайдер».

По некоторым данным в итальянской армии во время войны, несмотря на увольнение из армии всех евреев на основании закона от ноября 1938 года, служили два весьма высокопоставленных еврея: контр-адмирал Понтремоли и генерал-майор Умберто Пульезе (выдающийся кораблестроитель и специалист по противоторпедной защите). Они были в особом порядке возвращены в армию как «необходимые военные специалисты».

В советско-финляндских войнах 1939—1940 годов и 1941—1944 годов около 300 евреев сражались в рядах армии Финляндии: 15 из них погибли в 1939—1940 годах, восемь — в 1941—1944 годах, десятки получили ранения. Два офицера финской армии — майор Лео Скурник и капитан Соломон Класс — были представлены как союзники к награждению немецким Железным крестом и оба отказались от этой награды. К награждению Железным крестом была представлена также член добровольческой невоенизированной организации «Лота Свард» Дина Полякоф, но она также отказалась от немецкой награды.

Венгерские «трудовые батальоны»
В Венгрии евреи с 1941 года принудительно вербовались в рабочие отряды (так называемые «трудовые батальоны»). Кроме евреев Венгрии в эти части были включены также евреи из оккупированных Венгрией областей Словакии, Румынии и Югославии. «Трудовые батальоны» были отправлены на принудительные работы на Восточный фронт в составе венгерской армии, а их семьи оставались в качестве заложников. Из призванных в эти подразделения 50 тысяч евреев около 40 тысяч погибло, причём эти части использовались как «смертники» (например для проходов по минным полям) и возвращение их на родину не планировалось. Ряд источников считают, что попавшие в плен в СССР евреи были из числа венгерских «трудовых батальонов». В частности, такие сведения с разными цифрами (от 10 тысяч и более) приводятся в немецкой исторической литературе. Многие из них погибли в советском плену и, согласно официальной позиции израильского Национального мемориала Холокоста и героизма «Яд ва-Шем», считаются жертвами Холокоста.

Евреи в антинацистском сопротивлении в странах Оси
Антинацистское сопротивление в Германии осуществляли в основном подпольные группы коммунистов. Среди них была еврейская группа Герберта Баума, проведшая 18 мая 1942 года диверсионную акцию в Берлине. Гестапо сумело раскрыть группу, 28 её участников было казнено, 50 отправлены в тюрьмы и концлагеря.

В итальянском движении Сопротивления участвовало по разным данным от 2 до 5 тысяч евреев. Из 270 бойцов, награждённых медалью «Герой Сопротивления» 7 были евреями. Некоторые евреи командовали крупными партизанскими отрядами. Именем командира тосканских партизан Александре Синигалья (итал.) названа улица в Риме.

250 евреев также принимали активное участие в партизанском движении в Болгарии, 150 из них погибли. В Венгрии сионистские организации сосредоточили усилия на спасении от депортации и переправке за пределы страны максимального числа евреев.

Евреи в иных конфликтных регионах
Согласно переписи 1936 года в Марокко проживала 161 тысяча местных евреев и 12 тысяч евреев с французским гражданством, по оценкам, к 1939 году с учетом беженцев в стране жило около 200 тысяч евреев. В Тунисе — около 60 тысяч, а к 1940 году вместе с итальянскими гражданами — около 90 тысяч. В Алжире, по переписи 1941 года — 117 646 евреев.

Евреи Северной Африки воевали в армиях Франции и Великобритании, а также во французском подполье.

С 1940 по 1942 годы французская Северная Африка (Алжир и Тунис) находилась под контролем коллаборационистского правительства Виши. В Алжире и Тунисе евреев сразу же начали преследовать так же, как и в оккупированной нацистами Европе. Евреи были лишены гражданских прав, были созданы юденраты и организованы принудительные работы. Евреев также заставили носить жёлтые метки на одежде и наложили крупные денежные контрибуции.

Высадка в Алжире американского десанта 8 ноября 1942 года была поддержана восстанием местных сил Сопротивления, которое возглавлял еврей Жозе Абулкер, вся семья которого, включая его отца профессора медицины и президента сионистской федерации Алжира Анри Абулкера принимала участие в подпольной деятельности. В восстании в Алжире под руководством Абулкера приняли участие около 400 евреев. Восставшие захватили ключевые объекты в городе и арестовали военное руководство — адмирала Дарлана и генерала Жуэна (франц.)

После высадки англо-американских войск в Марокко и Алжире немецкие войска оккупировали Тунис. Зондеркоманда «Египет» во главе с Вальтером Рауфом приступила к преследованию евреев. Через концентрационные лагеря с 14-часовым рабочим днем прошло около 5000 тунисских евреев. Около 100 были убиты. Хотя потери евреев Северной Африки несравнимы с потерями европейского еврейства, однако их тоже считают жертвами Холокоста.

Евреи нейтральных стран
Несмотря на тесные отношения между Испанией и Третьим рейхом, евреи в Испании не подвергались преследованиям. По сообщению «Краткой еврейской энциклопедии», генерал Франко, будучи потомком марранов, «дружелюбно относился к еврейскому населению», а испанское правительство сумело освободить испанских евреев, оказавшихся в концлагерях Франции. Однако, Александр Яновицкий в статье «Мнимое спасение: два нейтральных государства Европы и Холокост» называет Франко антисемитом и утверждает, что Испания после 1942 года выдавала нелегально переходящих границу еврейских беженцев нацистам, а в январе 1943 года закрыла репатриацию собственных граждан-евреев, которые находились под угрозой смерти. Фактически Испания разрешила лишь транзит, да и то с большими ограничениями.

В Турции в начале войны развернулась активная антисемитская кампания. В июле 1942 года евреи вместе с христианами стали жертвой дискриминации — они были обложены тяжёлыми налогами, которым не подвергались турки-мусульмане. Фактически была произведена конфискация имущества евреев, а многие мужчины были направлены на принудительные работы. Ситуация изменилась в начале 1943 года после поражения немецких войск под Сталинградом. В течение войны в Турцию прибывали еврейские беженцы из Европы. «Краткая еврейская энциклопедия» указывает, что благодаря послу Турции в Румынии Танриоверу удалось остановить депортацию румынских евреев в Транснистрию, а «турецкие консулы в Марселе, Афинах и на острове Родос спасли сотни евреев, обречённых на уничтожение, объявив их подданными Турции и приняв под своё покровительство». Однако, Александр Яновицкий в статье «Мнимое спасение: два нейтральных государства Европы и Холокост» утверждает, что многие турецкие посольства создавали препятствия для репатриации евреев — турецких граждан, которым грозило уничтожение. После истечения срока ультиматума о репатриации евреев-иностранцев нацисты депортировали в Освенцим 949 турецких евреев и 333 еврея «гайри мунтазе», то есть находившихся в процессе восстановления турецкого гражданства.

Еврейские организации Швеции сыграли значительную роль в спасении и помощи евреям Европы и особенно Венгрии. Однако до 1942 года еврейские лидеры Швеции вели себя сдержанно, опасаясь, что массовый приезд в страну европейских евреев может спровоцировать антисемитские настроения.

Во время войны несколько сот евреев Швейцарии было призвано в армию для охраны границ.

Евреи-разведчики

Одним из известных разведчиков того времени был еврейский журналист и общественный деятель Леопольд Треппер, создавший крупнейшую разведывательную сеть в Европе «Красная капелла», действовавшую в пользу СССР против Германии и её союзников. Организация Треппера, включавшая ряд других талантливых еврейских разведчиков (в том числе из Палестины), поставляла в СССР сведения чрезвычайной важности. Один из разведчиков-нелегалов Треппера, сотрудник советской военной разведки Анатолий Гуревич, будучи арестованным гестапо, перевербовал немецкого контрразведчика Хайнца Паннвица и вместе с ним и несколькими его сотрудниками сумел бежать в СССР.

На территории Италии вёл разведывательную работу полковник Лев Маневич. После ареста итальянской контрразведкой он возглавил подпольную антифашистскую организацию в концлагере и умер от туберкулёза вскоре после освобождения. Звание Героя Советского Союза ему было присвоено лишь в 1965 году.

Одну из лучших в истории разведки агентурных сетей создал в спецслужбах Третьего рейха советский разведчик Ян Черняк — в его сети не было ни одного провала за 11 лет работы. Никаких советских наград Черняк не получил. А звание Героя России было присвоено в 1995 году — в тот момент, когда он уже умирал и был без сознания.

К созданию советской атомной бомбы был причастен сотрудник лондонской резидентуры ГРУ полковник Симон Кремер, впоследствии командир 8-й гвардейской механизированной бригады и Герой Советского Союза.

Диверсионными операциями НКВД в тылу противника руководили генерал Наум Эйтингон, полковники Яков Серебрянский и Юрий Колесников (Иойна Гольдштейн).

На советскую разведку работали как агенты также Питер Смоллет, руководитель отдела англо-советских связей в министерстве информации Великобритании (англ.), Арнольд Дейч, Натан Сильвермастер, Урсула Кучински и другие.

Сионистские организации

Активное участие в войне приняла Всемирная сионистская организация. Хаим Вейцман, председатель Еврейского агентства (Jewish Agency for Palestine), написал премьер-министру Великобритании Чемберлену письмо, в котором сообщил что евреи готовы «сражаться за демократию» на стороне Великобритании. Это письмо было опубликовано в газете Таймс 6 сентября 1939 года.

Через 4 месяца после того как Уинстон Черчилль стал премьер-министром, в августе 1940 года Вейцман обратился к нему с предложением создавать воинские части из евреев Эрец-Исраэль. По мнению Вейцмана, они легко могли бы мобилизовать 50 тысяч человек. Черчилль одобрил эту идею на встрече с Вейцманом в сентябре 1940 года.

Учитывая принятие Белой книги 1939 года, которая существенно ограничила еврейскую иммиграцию в Палестину как раз в то время, когда европейские евреи особенно нуждались в ней, лидер ишува, будущий премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион 19 сентября 1939 года в беседе с британским верховным комиссаром в Палестине Гарольдом Макмайклом сформулировал отношение к британской политике так:

Мы должны помогать англичанам в войне, как если бы не существовало «Белой книги», и мы должны бороться против «Белой книги», как если бы не велась война.

Вооружённые организации сионистов в Палестине также встали на сторону союзников. 11 сентября 1939 года еврейская подпольная организация Иргун опубликовала заявление:

Чтобы не мешать Англии и её союзникам в войне с нацистской Германией … ЭЦЕЛь решила приостановить действия против Англии

Аналогичных взглядов придерживался один из самых авторитетных лидеров правого крыла сионистов — Зеев Жаботинский. Глава Иргуна и Бейтара, Давид Разиэль, незадолго до этого выпущенный из британской тюрьмы, во главе диверсионной группы из 4 человек был заброшен англичанами в Ирак, где погиб 20 мая 1941 года.

В мае 1941 года, по согласованию с британской администрацией, в рамках организации еврейской самообороны Хагана были созданы «Ударные роты» (на иврите «Плугот махатц» — Пальмах). Командовал ими Ицхак Садэ. В том же месяце бойцы Хаганы под британским командованием осуществили ряд диверсионных рейдов в вишистскую Сирию и Ливан. В одной из операций в Сирии был ранен и потерял глаз будущий министр обороны Израиля Моше Даян. Отряды Пальмаха принимали участие в подавлении пронацистского мятежа Рашида Али аль-Гайлани в Ираке, операциях британской армии по захвату Ливана и Сирии летом 1941 года и некоторых других операциях. Многие члены Хаганы вступили добровольцами в британскую армию и созданную в сентябре 1944 года Еврейскую бригаду.

Единственной организацией, продолжившей вооружённую борьбу и террористические акции против британских целей в Палестине, стала отколовшаяся от Иргуна группа под руководством Авраама Штерна — Лехи. Штерн пытался наладить контакты с нацистской Германией для координации действий, но безрезультатно.

Иргун во главе с Менахемом Бегиным возобновил диверсионные и террористические акции против британских целей в феврале 1944 года, ещё до окончания войны, в связи с тем, что Великобритания по-прежнему препятствовала еврейской иммиграции в Палестину, не давая спасать европейских евреев от нацистского геноцида. Это привело к конфликту между Иргун и руководством ишува.

Многие члены сионистских организаций сражались в рядах армий антигитлеровской коалиции, в подполье и партизанских отрядах на оккупированной нацистами территории. В борьбе с нацистами объединились члены организаций как левой (Ха-шомер ха-цаир), так и правой (Бейтар) политической направленности. Например, в рядах 201-й стрелковой дивизии только из членов рижского «Бейтара» сражалось 71 человек, из них 38 погибли в боях.

Еврейские беженцы
До начала войны сионистские организации прилагали усилия для обеспечения выезда преследуемых евреев с территории Третьего рейха. После начала войны и особенно после запрета еврейской эмиграции в октябре 1941 года усилия были направлены в основном на привлечение внимания союзников и нейтральных стран к фактам массового геноцида и нелегальную переброску евреев на территорию, неподконтрольную нацистам. Однако, другие страны не стремились допускать к себе еврейских беженцев, а Великобритания, в частности, вела активную борьбу с нелегальной иммиграцией. Ещё с октября 1938 года в паспорта уезжающих евреев по просьбе швейцарского правительства пограничники Третьего рейха ставили штамп «J» — «Jude» (еврей). В августе 1942 года федеральная полиция Швейцарии издала инструкцию, согласно которой «беженцы, ставшие таковыми исключительно из-за преследований на расовой почве, не могут считаться политическими эмигрантами». Граждане Швейцарии пытались помочь жертвам преследований, тогда как правительство Швейцарии выдавало большинство беженцев нацистам, а помогающих им — преследовало. 8 марта 1995 года правительство Швейцарии официально извинилось за практику непредоставления статуса беженцев лицам из Германии, имевшим в своих паспортах штамп «J».

19—30 апреля 1943 года состоялась англо-американская Бермудская конференция, посвящённая проблеме беженцев из оккупированных нацистами стран. На Бермудской конференции не удалось даже отменить Белую книгу 1939 года, ограничивающую еврейскую иммиграцию в Палестину совершенно ничтожной по сравнению с общим числом беженцев цифрой 75 тысяч человек за 5 лет, хотя это было одним из важнейших требований еврейских организаций. Единственное достижение Бермудской конференции — возобновление деятельности Межправительственного комитета по делам беженцев, который был создан ещё до войны на Эвианской конференции.

В попытках добраться до Палестины гибли сотни людей. Британский военно-морской флот перехватывал корабли с иммигрантами; затем иммигрантов размещали в концлагерях, созданных на Маврикии, а позже на Кипре. Хагана и другие подпольные еврейские группировки в Палестине пытались препятствовать иммиграционной политике британских властей. Так, в ноябре 1940 года на рейде Хайфы подрывники Хаганы взорвали корабль Патриа, на котором было 1700 иммигрантов из Румынии, в расчёте воспрепятствовать насильственной отправке беженцев на Маврикий. Планировалось повредить взрывом один из отсеков, однако пробоина получилась слишком большой и 250 беженцев утонули. 24 февраля 1942 года в Чёрном море советской подводной лодкой Щ-213 был потоплен болгарский корабль Струма с 769 беженцами на борту, спасся только один пассажир. 5 августа 1944 года советской подлодкой на пути в Палестину было потоплено румынское судно Мефкура с более чем 300 еврейскими беженцами на борту.

Последняя масштабная попытка спасения евреев была предпринята в 1944 году Рудольфом Кастнером. Он вёл переговоры с нацистами по поводу разрешения выезда евреев с оккупированных территорий в нейтральные страны в обмен на поставку 10 тысяч грузовиков с продуктами для немецкой армии (Кровь за товары (англ.)). Соглашение не было достигнуто, однако Кастнер добился выезда 1686 венгерских евреев в Швейцарию, заплатив крупную денежную сумму.

Однако многие современники и историки считают, что еврейские общины нейтральных и неоккупированных стран сделали очень мало для спасения евреев от Холокоста. Их обвиняют в том, что они были слишком озабочены своим собственным благополучием и боялись роста антисемитских настроений в своих странах.

Еврейский коллаборационизм
На территориях стран Оси и оккупированных нацистами по их инициативе в местах массового проживания евреев создавались юденраты (нем. Judenrat — «еврейские советы») — административные органы самоуправления. Отдельный юденрат мог отвечать за определённое гетто, отдельную территорию, регион или даже за целую страну.

В полномочия юденрата входило обеспечение хозяйственной жизни и порядка в гетто, сбор денежных средств, отбор кандидатов для работы в трудовых лагерях, а также исполнение распоряжений оккупационной власти. Юденрату формально подчинялась еврейская полиция, которая выполняла следующие функции:

Выполнение немецких приказов, полученных через юденрат или непосредственно от оккупационных властей;
Выполнение распоряжений юденрата в связи с его мероприятиями: сбор контрибуций.
Удовлетворение внутренних нужд еврейского общества: охрана улиц гетто, охрана входа и выхода из гетто.
Члены юденратов сотрудничали с немцами по разным мотивам. Некоторые считали, что таким образом они помогают сохраниться еврейской общине — особенно такие идеи были популярны до начала кампании массового уничтожения. Некоторые сотрудничали в надежде спасти себя и свои семьи или из-за власти или материальных благ. Члены юденратов часто тайно сотрудничали с антинацистским подпольем, например в рижском гетто, многие пытались теми или иными способами облегчить участь заключённых гетто. Судьба членов юденратов в итоге оказалась такой же, как и у остальных евреев — большинство из них были убиты нацистами.

Американский исследователь Иехиэль Трунк привёл данные о судьбах 720 членов юденратов в Польше:

Примером двойственности положения и трагической судьбы является история руководителя еврейской полиции, а затем и руководителя юденрата вильнюсского гетто Якова Генса, который для спасения жителей гетто выдал нацистам руководителя подполья Ицхака Виттенберга; неоднократно отправляя на расстрел хронически больных и старых евреев вместо женщин и детей, оправдывался тем, что так он пытается спасти «будущее еврейского народа». 14 сентября 1943 года Генс был казнён гестаповцами за сотрудничество с подпольем. Одним из наиболее известных представителей еврейского коллаборационизма является руководитель юденрата варшавского гетто Адам Черняков. После того как он узнал, что депортации, списки на которые он подписывал, обозначают смерть тысяч евреев, он покончил с собой. Ряд коллаборационистов (например Альфред Носсиг) были казнены еврейскими подпольщиками. Известен также ряд примеров евреев-коллаборационистов, принимавших непосредственное участие в преступлениях нацистов, включая массовые убийства.

В Израиле после войны состоялся ряд процессов по обвинению видных деятелей юденратов в коллаборационизме. В частности, широкий резонанс вызвало дело Рудольфа Кастнера, лидера венгерской общины евреев. Хотя Кастнер был оправдан Верховным судом Израиля, через 3 года после его смерти на собственном процессе Адольф Эйхман свидетельствовал о содействии Кастнера нацистам: в обмен на переправку около тысячи евреев в Палестину тот соглашался содействовать «депортации» прочих евреев.

Итоги
Вторая мировая война явилась наиболее трагическим событием еврейской истории. По мнению многих исследователей, уроки Холокоста до сих пор не осмыслены до конца. Погибла треть евреев мира, около 6 млн человек, из которых почти 2 млн составили евреи Советского Союза в границах 1941 года. В результате нацистского геноцида пришла в упадок и угасла культура идиш как образ жизни восточноевропейского еврейства и восприятия им окружающего мира.

Вместе с тем события Второй мировой войны привели к подъему национального самосознания евреев в разных странах. Это помогло мобилизовать выживших евреев и дало новое дыхание сионистскому движению, что вскоре привело к образованию Государства Израиль на их исторической родине в Палестине. Евреи внесли свой существенный вклад в победу над нацизмом.

материал взят с сайта Википедия

В апреле 1943 г. состоялась Бермудская конференция, участники которой ограничились обменом мнениями по проблеме еврейских беженцев и решили, что вопрос об оказании помощи уцелевшим евреям следует отложить до окончания войны!

Во время Второй мировой войны и по ее окончании правительство Англии делало все, чтобы не допустить оставшихся в живых евреев в Палестину и другие части империи. Более того, оно не соглашалось признать их ни пленными, ни политэмигрантами. Позорными страницами в истории Англии тех лет стали события, развернувшиеся вокруг трех кораблей с евреями-беженцами.

В ноябре 1940 г. в порт Хайфа после многодневного плавания прибыл пароход «Атлантики с 1800 пассажирами на борту. Английские власти интернировали их и всех до единого депортировали в Мавританию.

Другой корабль – «Сальвадор» (несколько сотен беженцев, в том числе дети) – затонул в декабре 1940 г. у берегов Палестины, так и не дождавшись помощи.

И, наконец, «Струма». Этот румынский корабль, рассчитанный всего на 100 пассажиров и находящийся к тому же в аварийном состоянии (пробоины, неисправность машин), взял на борт в румынском порту Констанца 769 беженцев и 16 декабря 1941 г. отплыл в Хайфу. Он потерпел аварию недалеко от Стамбула, но турки заявили, что не позволят беженцам сойти на берег, если у тех нет разрешения английских властей на въезд в Палестину. Англичане такого разрешения не дали. Десять дней корабль простоял на якоре, а 24 февраля 1942 г., несмотря на уверения капитана, что судно непригодно к плаванию, турки отбуксировали его в открытое море.

«Струма» затонула в шести милях от берега. Спаслись лишь два человека. Перед выходом судна в открытое море чиновники получили от английских властей разрешение на въезд в Палестину всего лишь для 70 детей.

В это время в Румынии происходили страшные события. Еще в январе 1941 г. американский посол в этой стране Гантер сообщил о резне, устроенной «железной гвардией», в результате чего погибло более 700 евреев.

Три недели спустя трагедия кораблей стала предметом запроса депутата Липрона. Он обвинил правительство в том, что, если бы «Струма» была неприятельским судном, тогда немцев, итальянцев или японцев наверняка интернировали бы и содержали до конца войны, в то время как в отношении евреев-беженцев оно отказалось сделать это.

Г. Макмиллан, помощник секретаря в Министерстве по делам колоний, заявил в ответ: «Мы не должны предпринимать действия, которые противоречат нашей политике в вопросе о нелегальной иммиграции». Госсекретарь лорд Крэнборн цинично заметил: «той ситуации, в которой находится нынешний мир, необходимо в какой-то степени привыкнуть к подобным зверствам».

Все как будто сговорились против евреев. Даже шеф швейцарской полиции Ротмунд, распорядившийся 13 августа 1942 г. предоставлять убежища политэмигрантам, предупредил, что «беженцы по расовым мотивам таковыми считаться не будут».

Черчилль с трудом признал: «Евреи были первыми жертвами Гитлера и с самого начала находились на передней линии борьбы с национал-социализмом». Дальше этих слов дело не пошло. 23 марта 1943 г. в палате лордов состоялись дебаты по вопросу спасения евреев, но ворота Палестины и после этого остались для них закрыты. Тем не менее в период с 1939 по 1945 г. до Палестины нелегально добрались около 90 000 евреев.

Болью и гневом звучат слова Бен-Гуриона, сказанные им в 1943 г.: «Вы, народы, проповедующие идеалы свободы и справедливости, считающие себя защитниками демократии и поборниками социального прогресса, почему не спешите на помощь, видя, как беспрестанно и безжалостно проливают нашу кровь? Почему издеваетесь над нашим горем, произнося дешевые и бессмысленные соболезнования?»

Чтобы избегнуть изложения собственных, быть может, субъективных взглядов на роль атикана в трагедии евреев, представим суду читателя несколько достоверных свидетельств по данному вопросу.

Приведем содержание речи бывшего генерального секретаря семирного еврейского конгресса доктора Г. Ригера (Женева), произнесенной в костеле св. Анны в Дрездене и озаглавленной «Предостережения, услышанные лишь немногими, – действия семирного еврейского конгресса в гитлеровские времена» (цитируем по «Знакам света» – сборнику совместных трудов Католической Церкви и синагоги от 5 марта 1986 г.): «Прежде всего он сказал, что очень взволнован тем, что спустя 52 года может снова обращаться к немецкому народу. Свой родной город Берлин и Германию он покинул в 1933 г., когда вместе с семьей был выслан на основании „арийского параграфа“ Нюрнбергского закона. Характерной для того времени была недооценка людьми происходящих событий. Многие думали, что национал-социализм – только эпизод, и лишь немногие понимали, что нацизм не знает никаких границ, ни моральных, ни этических.

Как вице-председатель Конгресса, доктор Ригер говорил прежде всего об отношении к атикану. Первые контакты между Конгрессом и атиканом были установлены лишь в 1942 г., перед лицом надвигающейся трагедии. результате Ватикан вмешался в события, происходящие в Словакии, и там установилось недолгое затишье. Однако этого не произошло в других странах, прежде всего в Германии.

Второй этап начался после обращения правительства США осенью 1942 г. к атикану с просьбой о подтверждении информации об уничтожении евреев. Секретарь атикана кардинал Маглиони ответил, что он не верит в существование данных, подтверждающих эти серьезные опасения.

В последующие месяцы в Ватикан поступили многочисленные донесения, подтверждающие подозрения о происходящем «уничтожении евреев посредством массовых убийств». декабре 1942 г. опубликовано заявление союзнических стран с публичным осуждением «экстерминации» евреев. Аналогичное заявление поступило и от польского правительства в эмиграции. Правительства США и многих латиноамериканских стран потребовали от папы публичного осуждения (декларации). Пий XII в своей речи по поводу празднования Рождества Христова, произнесенной им в 1942 г. по ватиканскому радио, охарактеризовал сложившуюся ситуацию, но при этом не подчеркнул особого положения евреев. По словам референта, осуждение было «очень смелым»; с точки же зрения сегодняшнего дня его можно назвать «крайне слабым».

Чрезвычайно убедительной была реакция Англиканской Церкви в Англии на уничтожение евреев. 1944 г. этой церковью была оказана эффективная помощь венгерским евреям во время их депортации. Благодаря вмешательству атикана и енгерской церкви в Венгрии было спасено множество евреев. Однако, по словам доктора Ригера, ватиканская дипломатия так и не сумела понять всей трагичности сложившейся ситуации. Совершенно иной была позиция временного семирного Совета церквей, при этом особого упоминания заслуживают две личности: ставший впоследствии генеральным секретарем Совета иссерт Хофт и его предшественник на этом посту, немецкий дипломат, пастор конфессиональной церкви Адольф Фрейденберг, руководивший оказанием помощи беженцам. отличие от атикана, семирный Совет церквей постоянно поддерживал обмен информацией со семирным еврейским конгрессом».

Историческая правда о помощи, которую поляки оказывали евреям, иногда по разным причинам искажается. Классический пример манипуляции документами – реферат Стефана Краковского «Польское общество и скрывающиеся еврейские беглецы, 1942–1944». ноябре 1984 г. в Институте польско-еврейских исследований в Оксфорде состоялась Первая международная Конференция, посвященная польско-еврейским отношениям в свете новой истории. И вот каким образом видит эти отношения С. Краковский.

Первоисточники, на которые он опирался, – это дневники, рассказы, воспоминания оставшихся в живых евреев и поляков, которые контактировали с прячущимися евреями или были свидетелями оказываемой им помощи. Дополнительный материал составляет подпольная литература. исследованиях не брался во внимание аршавский округ и территории, принадлежавшие немцам, но была проанализирована ситуация на землях Второй Речи Посполитой в границах перед 1938 г., что и обусловливает статистику, приведенную автором. Ведь С. Краковскому было хорошо известно, что бендеровцы истребили там тысячи поляков, а еще десятки тысяч спасались бегством. На этих территориях осталось слишком мало поляков, чтобы можно было упрекать их в плохом отношении к евреям.

Несмотря на это, сами подвергаясь смертельной опасности, поляки, в меру своих возможностей, помогали преследуемым евреям. от, например, показания Адама Ландесберга: «Особенно на восточных территориях рыскали украинские банды, выдавая немцам людей, убивая и грабя. В этом районе, около Жолкиева, евреям постоянно помогала польская деревня Костеев. Люди из этой деревни голодным давали еду, а нагим одежду».

Еще пример: во Львове в своем доме на улице Стрыйской Иосиф Соха скрывал несколько десятков человек, а после окончания войны не хотел и слышать о каком-либо вознаграждении, считая сделанное своим христианским долгом. Подобные случаи, скорее всего, автор реферата во внимание не принял.

В реферате было исследовано 2000 документов, описана 1000 случаев, произошедших в 767 населенных пунктах. Исходя из этого отнюдь не показательного материала, Краковский пришел к следующим выводам: благодаря помощи, оказанной поляками, спаслись 2652 человека еврейской национальности. Число идентифицированных поляков, которые скрывали или помогали в сокрытии евреев, – 965. За помощь, оказанную евреям, были расстреляны 80 поляков.

Число идентифицированных евреев, убитых или выданных поляками немцам, – 3037 человек. 120 населенных пунктах зарегистрированы убийства евреев подпольем (Национальные вооруженные силы и, частично, Армия Крайова), в том числе совершенные «людьми АК» уже после формальной ликвидации АК в январе 1945 г.

На основе столь произвольно анализируемых данных автор реферата подытоживает: «Поэтому мы считаем себя полномочными подчеркнуть, что в то время, как большинство преступлений против скрывающихся еврейских беглецов было совершено подпольными организациями, акты помощи евреям носили, в своем большинстве, индивидуальный характер, опирались на добрую волю благодетелей и не были связаны с действиями подполья. Исходя из общего числа преступлений и насилий, роль польского подполья не может быть не оценена как определенно отрицательная».

Трудно найти подходящее определение для этого «научного труда», при том, что такого рода публичные выступления неединичны.

Описывая мученичество еврейского народа на польских землях, нельзя не затронуть вопрос о помощи, оказывавшейся поляками преследуемым евреям. Чем объяснить, что помощь евреям на территориях, оккупированных немцами, в том числе в Польше, была так мала?

Проблема эта в разных странах разрешалась неодинаково. Это зависело от многих обстоятельств, в том числе от того, была ли данная страна «подданным» оккупанта, каким был уровень жизни ее жителей, кто руководил государством.

Польше дела обстояли не лучшим образом. После 123 лет зависимости от других держав нужно было сплотить народ, реставрировать самые основания государственной, экономической и других систем. Страна была разрушена войной, оставалась глубоко отсталой, бедной, ее населяли граждане разных национальностей, в том числе представители многочисленной еврейской общины. Польское правительство за двадцатилетний период сделало очень много для страны, но также совершило немало ошибок в национальной и конфессиональной политике. ластью распоряжалась армия при поддержке буржуазии и Католической Церкви.

Пасторское послание кардинала Хленда – главы Церкви в 1936 г. – дает нам возможность ознакомиться с позицией Польской Церкви по отношению к евреям: «Еврейская проблема существует и будет существовать, пока евреи будут евреями… Факт, что евреи настроены против Католической Церкви, являются вольнодумцами, авангардом безбожия, большевистского движения и подрывной работы. Факт, что еврейское влияние на нравы пагубно, а их учреждения и издательства пропагандируют порнографию. Правда и то, что евреи занимаются обманом, ростовщичеством, торговлей живым товаром. Также правда, что в школах влияние еврейской молодежи на католическую, в религиозном и моральном плане, в большинстве случаев является отрицательным. Но будем справедливыми. Не все евреи таковы. Очень многие евреи – люди верующие, порядочные, справедливые, милосердные, творящие добро. о многих еврейских семьях царит теплая, здоровая атмосфера. Мы знаем, что в еврейской среде есть люди в моральном отношении выдающиеся, благородные, почтенные».

Вот пример традиционного римско-католического антииудаизма, осуждающего применение насилия по отношению к евреям, который отличается от этнического антисемитизма и расизма. Можно сказать, что предвоенная Церковь была народной и национальной с националистическим и антиеврейским уклоном.

Профессор Рауль Хилберг, который выступает в фильме Shoah главным свидетелем-специалистом, рассказывает: «С самого начала христиане говорили евреям: „Вы не можете жить среди нас как евреи“. Светская власть в конце средневековья решила: „Вы не можете жить среди нас“. Наконец, гитлеровцы провозгласили: „Вы не можете жить“».

Общество предвоенной Польши, в огромном большинстве своем католическое, находилось под антисемитским влиянием, насаждаемым клиром, епископатом и его органами печати. Польские власти видели частичное разрешение проблемы безработицы и контроля со стороны евреев над различными сферами экономической жизни в массовой эмиграции их в Палестину.

Через несколько десятилетий Израиль оказался в подобной ситуации с арабским населением. Во времена войны с арабами в 1967–1968 гг. были насильственно выселены около 500 000 палестинцев. Средства израильской массовой информации сообщали, что 22 % израильтян считает «наилучшим выходом» «отделаться» от палестинцев, являющихся гражданами Израиля. Этот процент оказывается намного выше, когда речь идет о выселении палестинцев из сектора Газа и с западного берега реки Иордан.

Подобного рода практика, независимо от того, кто ее осуществляет, не может быть оправданной. Но, оглядываясь назад спустя десятилетия, можно утверждать, что различного рода давление, оказанное перед Второй мировой войной на восточно-европейских евреев, в том числе на польских, принуждающее их эмигрировать, было попыткой со стороны Бога спасти их от неминуемого уничтожения. Можно только сожалеть, что этот шанс использовало лишь малое число евреев.

Красная Армия, вступая на восточные територии Второй Речи Посполитой на основе пакта Рибентропа – Молотова, встретила восторженный прием со стороны местной еврейской бедноты, что естественно, т. к. это было для нее временным спасением. Но нужно также понять и поляков, видевших предательское поведение евреев, бывших граждан Польского государства. этой ситуации не было возможности опровергнуть множество выдумок и преувеличений относительно евреев, равно как и привести доказательства того, что евреи-предатели составляли ничтожный процент по сравнению с другими национальностями.

Активная позиция на стороне сталинской власти, занятая евреями-отступниками от религии Моисея, бросила тень на всех представителей этого народа, настраивая против них местное население. какой-то мере этим объясняется то, что когда 22 июня 1941 г. немцы вошли на упомянутые польские территории, часть местного населения принимала их с радостью как избавителей от большевистского режима. Бресте над Бугом выпущенные из советских тюрем заключенные устроили погромы местных евреев.

Этот случай передает атмосферу тех дней. Слухи о занятой евреями позиции во время советской оккупации были преувеличенны, евреям приписывались все преступления, совершенные сталинским режимом. Это отчасти и объясняет равнодушие и даже враждебность населения по отношению к евреям.

25 сентября 1941 г. главнокомандующий АК генерал Грот-Ровец-кий в телеграмме правительству в Лондоне докладывал: «Является реальным фактом, что огромное большинство населения страны настроено антисемитски… Антисемитизм в стране широко распространен».

В августе 1942 г. писательница Софья Коссак писала от имени небольшой католической группы «Фронт возрождения Польши» в брошюре под названием «Протест»: «Кто молчит, видя, как совершается убийство, становится сообщником убийства. Кто не осуждает, тот позволяет… Мы, польские католики, хотим высказаться. Наши чувства по отношению к евреям не изменились. Мы не перестаем их считать политическими, экономическими и идеологическими врагами Польши. Более того, мы осознаем, что они ненавидят нас больше, чем немцев, что перекладывают на нас ответственность за свои несчастья. Почему, на каком основании – остается тайной еврейской души, хотя это подтвержденный факт. Однако осознание этих чувств не освобождает нас от осуждения преступлений».

Такая позиция известных представителей польского общества упрощает проблему. Факт, что большинство поляков оказалось равнодушным к беде евреев. Но равнодушие – это не сообщничество в преступлении и не проявление антисемитизма. Однако многие евреи, исследуя сегодня данный вопрос, не замечают этого.

В Польше, в отличие от других занятых германскими войсками стран, с самого начала оккупации власть захватила немецкая администрация, которая с методической точностью исполняла все приказы ермахта. Только переживший пекло оккупации может понять те страшные и сложные условия, в которых находилось большинство населения оккупированных стран. Подчеркнем – значительная его часть не помогала преследуемым евреям, что объяснялось не столько антисемитизмом, сколько дезориентацией простого жителя, его малой сознательностью и просвещенностью, но чаще всего – страхом перед местью оккупанта. Поэтому сегодня нельзя делать слишком поспешные и поверхностные выводы о людях, живших как по одну, так и по другую сторону стен гетто; это было время тяжких испытаний.

Избежать смерти могли лишь отдельные евреи, народ же в целом никто не был в состоянии спасти; изменить ход событий могли только те, кто уехал из страны. Никто не имеет права требовать, чтобы для спасения ближнего человек отдавал собственную жизнь. А именно такой, увы, была цена спасения евреев. Нужно было заранее приготовиться не только к собственной смерти, но и к смерти всей своей семьи. А ведь многие поляки избрали именно такой путь.

Наши размышления над этой проблемой закончим словами выдающегося польского писателя Анджеевского: «Для всех честных поляков судьба гибнущих евреев была особенно болезненной, т. к. умирали люди, которым наш народ не имел права смотреть в глаза прямо и с чистой совестью. Полячкам и полякам, погибающим за свободу, польский народ мог смело смотреть в глаза. Евреям, умирающим в горящем гетто, – нет!»

Однако, наперекор этому высказыванию, попробуем посмотреть правде в глаза и в обрывках истории тех лет найти повод для оптимизма. о всех оккупированных странах отдельные граждане спешили евреям на помощь. Но только в Польше эта помощь стала централизированной, охватившей территорию всей страны. Кто-то спросит: почему это произошло так поздно? Скорее всего, потому, что тогда никто не мог предвидеть, что геноцид приобретет невиданные в истории масштабы.

Выше уже рассказывалось о создании в 1942 г. отдела по еврейскому вопросу и временного комитета помощи евреям имени Конрада Жеготы. 4 декабря 1942 г., при сотрудничестве политических сторон, представительство правительства учредило Совет помощи евреям «Жегота». Делегатом представительства при Совете был избран начальник «еврейского отдела» Витольд Беньковский.

О том, какое значение представительство Польши в эмиграции придавало еврейскому вопросу, свидетельствуют записи, сделанные Беньковским в 1948 г.: «Как начальник отдела „Жегота“, я получил прямую связь с Управлением гражданской борьбы, отделом финансов, Главным штабом Армии Крайовой, а также со всеми информационными каналами (радио, полевая почта, эмиссары). Факт этот (единственный случай в структуре нашей тайной государственной администрации) свидетельствует об очень серьезном отношении к проблеме евреев. В то время как лидеры партий и высшие чиновники целыми неделями ждали связи по радио с Лондоном, я мог во время Варшавского восстания в гетто по семь раз в день передавать в Лондон известия с места событий. Что касается вынесения смертных приговоров шантажистам, то я был наделен специальными полномочиями. Собственноручно я подписал 117 смертных приговоров, из которых 89 было приведено в исполнение… Отдел „Жегота“ занимал важную позицию в политическом отношении… Организация Отдела охватывала все структуры, занимавшиеся „еврейским вопросом“: политику (внутреннюю и зарубежную), разведку, социальную помощь».

Совет помощи евреям «Жегота» имел финансовый, жилищный, идеологический, детский отделы, отдел одежды, а также отдел провинциальных дел, документирования и отдел по борьбе с шантажом. Весной 1943 г. была организована деятельность Совета в Кракове и Львове, а также в Радоме, Енджееве, Ченстохове, Скаржиске-Камен-ной, Петркове Трыбунальском, Тырнове, Перемышле, Саноке, Люблине, Замости и других городах.

На основе рассказа начальника финансов «Жеготы» Ф. Арчинского обрисуем для примера сферу действия некоторых его отделов. Отдел идеологии через сеть корреспондентов получал данные об экстерминации евреев, о бежавших и скрывающихся евреях, их потребностях и самочувствии. Издавались бюллетени, которые получали власти, политические партии и подпольная пресса. 1943 г. опубликовано три брошюры тиражом 25 000, и еще одна на немецком языке, под видом публикации немецкого движения Сопротивления; брошюры были распространены среди немцев и в их учреждениях. брошюрах описывались маштабы преступлений нацистов и содержались призывы к общественности помогать гибнущим евреям. Брошюра «Год в Треблинке» была издана тиражом 2000 экземпляров, а сборник поэзии «Из бездны» – тиражом 3000. Обе брошюры распространялись не только в стране, но были переброшены и на Запад.

Высылаемые за границу рапорты должны были информировать общественность на Западе и вызывать специальные репрессии по отношению к Германии со стороны союзников. Но все старания были напрасны. Так, например, в одной из депеш, посланных в период ликвидации гетто, содержался призыв к мести за убийства евреев. Полученное разъяснение было таким: «оздушные силы Н-ской воинской части не призваны исполнять акты мести, а призваны к выполнению исключительно боевых заданий».

Детский отдел «Жеготы» заботился о тысяче и более еврейских детей и подростков.

Считается, что «Жегота» покровительствовала более чем 20 000 евреев. Варшаве и ее окрестностях отдел документации выдавал фальшивые документы всем подопечным евреям, в том числе свидетельства о рождении, смерти, церковном венчании, прописки и т. д. среднем в день выдавалось около 100 именных документов. Более того, этот отдел обслуживал в Варшаве местные отделения Совета всей страны, выдавая «слепые» документы, т. е. бланки без имен и фамилий, которые вписывались на местах. Перед началом Варшавского восстания, в 1944 г., было изготовлено 50 000 документов, из них 80 % – для скрывающихся евреев.

Финансовый отдел получал субсидии от представительства из средств, пересылаемых правительством из Лондона. Приведем лишь несколько общих данных.

За два года деятельности «Жеготы» 90 % расходов понесли польские власти, а 10 % – еврейские организации за границей. Польские парашютисты («тихотемные») доставили для нужд Бунда с октября 1942 г. по август 1944 г. 420 000 долларов, эквивалентных 30 000 000 оккупационных злотых. Имеющиеся данные говорят о том, что финансовая помощь западных евреев начала прибывать в большем количестве, когда живых польских евреев осталось уже немного. клад представительства был очень значительным. При этом у представительства были огромные расходы на разные цели (в том числе военные), финансовые же дотации от польского правительства в Лондоне были ограничены, т. к. оно само вело войну с немцами на деньги, полученные, главным образом, от союзников в кредит. Такова правда о некоторых формах оказывавшейся евреям помощи. Однако остаются целые области, которые до сих пор не были и, похоже, уже никогда не будут исследованы, т. к. мрак забвения покрыл множество событий, а живых свидетелей остается все меньше.

Кто же сегодня может установить точное число евреев, спасенных поляками, или сказать, сколько поляков погибло, давая им убежище или пропитание? Свидетели подтверждают, что в варшавском гетто не было и дня, когда хотя бы несколько «контрабандистов», передающих в гетто еду, не были застрелены. Необходимо помнить, что с марта 1941 г. гитлеровцы исключили евреев из городской системы отоваривания аршавы. Тем не менее поляки доставляли в гетто более 250 тонн продуктов в день, и это в то время, когда в большинстве польских городов (в том числе во Львове и Варшаве) царил голод.

Нужно также подчеркнуть, что до акции люблинского гестапо под предводительством Хоффле, т. е. до 13 сентября 1942 г., в основном благодаря полякам, мастерские, работавшие в гетто, имели сырье и могли реализовывать свою продукцию, т. е. у евреев была работа. Что уж говорить о помощи оружием, благодаря которой горстка защитников гетто смогла довольно долго продержаться в борьбе с хорошо вооруженными и имеющими большой опыт гитлеровцами!

Можно ли подсчитать, сколько польских семей прятало у себя евреев, не имея никакой помощи извне, ибо мало кто имел возможность контактировать с законспирированными организациями Сопротивления или «Жеготой». Может ли тот, кто не пережил оккупации, представить себе, как семья, прячущая евреев, обеспечивала себя продуктами питания, боясь увеличенным объемом покупок привлечь внимание окружающих?

Кроме того, случалось, что прячущийся самовольно, без ведома «опекуна», временно покидал свое убежище, как это было, например, в Оссове под Варшавой с «подопечным» Зеленкевича евреем Шапиро, который, будучи пойманным, привел гестаповцев в свое убежище. Чудом избежали смерти лишь жена и сын Шапиро: им удалось убежать, но Зеленкевич был казнен. При подобных обстоятельствах погибли священники ордена Паулинов во Львове.

Слухи об этих событиях обостряли чувство тревоги и опасности. Сегодня очень трудно поставить себя на место тех, кого Институт «Яд-ва-Шем» в Иерусалиме называет «праведниками народов мира». И не зря столь почетный титул дан лишь немногим.

В 1941 г. только в одной из оккупированных стран – в Польше – грозила смертная казнь за предоставление не только убежища, но и пищи еврею. За это «преступление» на Западе не погиб ни один бельгиец или француз. Чтобы представить себе картину господствовавшего в Польше террора, опишем некоторые из произошедших тогда трагедий.

Как показывают рапорты Главной комиссии исследования гитлеровских преступлений в Польше 1968 г., за помощь евреям погибло 343 поляка, из них 243 жертвы были идентифицированы, среди них – 64 женщины и 42 ребенка. Цифры эти сильно занижены, на основании результатов новых исследований можно говорить о более чем 900 поляках, погибших за оказание евреям помощи, что подтверждает Еврейский исторический институт.

В трех частях книги Those who help («Те, кто спасал»), изданных в 1993, 1996, 1997 гг., не только перечислены фамилии награжденных в Иерусалиме. Там есть поименный список 704 поляков, казненных гитлеровцами за помощь евреям во время Второй мировой войны. Список этот еще не завершен, исследования продолжаются.

Папа Римский причислил к лику святых отца Максимильяна Колбе за спасение евреев в Освенциме. За подобные поступки казнены множество поляков, проявивших не меньший героизм. Но мало кто из поляков (и из евреев), помнит о них, тем более – об их осиротевших семьях.

Вот несколько примеров такого героизма: 6 декабря 1942 г. в селе Чепелово-Старе (Келецкое воеводство) за сокрытие евреев отдел СС сжег три польские семьи в их домах (всего 23 человека, из них 15 детей). Варшаве подобным образом погибли две семьи с улицы Груецкой – Марчаки и ольские. Они были членами «Жеготы» и давали убежище более тридцати евреям, в том числе бежавшему из концлагеря историку варшавского гетто доктору Е. Рингельблюму (1900–1944). 7 марта 1944 г. все, кто находился в квартире, – и поляки, и евреи – были расстреляны. селе ерховиска под Люблином группу местных евреев скрывал в своем хозяйстве Иосиф ардзинский. Проверяя постройки, гитлеровцы нашли евреев и расстреляли их. о время перестрелки (евреи защищались, пока хватало боеприпасов) хозяин успел убежать. Скрывался он в лесу вместе с оставшимися в живых евреями и бежавшими из плена русскими. о время облавы в Минковицком лесу погибли все, кроме двух человек. ардзинский погиб 9 июля 1943 г., он был застрелен на дереве, где прятался. селе Карчмиска (Люблинское воеводство) за помощь евреям погибла С. ишневская и ее 12-летняя сестра София, а также семья С. Марчиняка, хозяйство которого было сожжено. Нафталине (район Ястков) вместе с прячущимся евреем Нафталием Брутером был расстрелян С. Касиора, а в Томашовицах за помощь евреям были казнены семьи Петраков и исмульских. 10 декабря 1942 г. в оли-Пшибыславской (Люблинское воеводство) погибли ладислав Абрамек, Иосиф Афтыка (54 года), Анеля (52 года), Марианна (14 лет), София (17 лет). Эти примеры наглядно иллюстрируют степень самоотверженности тех непризнанных героев.

Медаль «Праведник народов мира», которой Институт народной памяти («Яд ва-Шем», Иерусалим) награждает тех, кто спасал евреев, – косвенное свидетельство отношения оккупированных народов к преследуемым евреям. Этими медалями не награждают посмертно, не награждаются ими и те, кто сам на них не претендует. Многие из еще живущих остаются безымянными героями, не ища никаких наград. А сколько их уже умерло? Самая большая награда для них – чистая совесть и сознание до конца исполненного долга.

Из документов, а также из сопоставления количества награжденных из разных стран следует, что поляки составляют самую большую группу (если же соотнести количество награжденных с численностью населения, то на первом месте оказываются голландцы).

Но дело не в цифрах. Значение этих данных, к сожалению, недооценивают те, кто должен помнить о них и о многих других фактах более чем 800-летней истории пребывания евреев на территории Польши.

Отдельная тема – благодарность спасенных своим благодетелям, и здесь далеко не все сделано. Известный еврейский поэт Хаим Хефер в поэме «Праведники мира» приглашает нас задуматься над этим.

…При звуках этих слов – спасителей своих
Я вспомнил, и объят сомнением суровым:
Когда б вокруг ревел той ненависти вихрь, -
Сумел бы я чужих укрыть под отчим кровом?

На риск, на смертный страх – обрек бы я семью,
А душу – на разлад, на мрак ночей бессонных?
Сумел бы обуздать и мысль, и речь свою
Пред всеми, кто вокруг, – в приветствиях, в поклонах?

Вот так – за часом час, вот так – за годом год,
Доносчиков боясь, сумел бы продрожать я -
За благодарный взгляд, что лишь в конце мелькнет,
За слова теплоту, за миг рукопожатья?

Нет платы за добро. За верность нет наград.
И небольшая честь – отдать чужим излишки.
Лишь в самый страшный день увидишь, кто твой брат,
Об искренней любви узнав не понаслышке.

И снова я ищу – и нахожу ответ:
Суметь бы стать таким не на словах, на деле!
Ведь, чтобы выжил я, чтоб видел солнца свет, -
Они презрели смерть и ей в глаза глядели.

За смелость в черный час, за высший ваш талант -
За жар души – поклон вам, искренние братья.
О ты, что не даешь пасть небу, как Атлант, -
О Праведник! Тебе хочу хвалу воздать я!

Кошмар, пережитый во время оккупации, вселил в сознание народов, и в том числе поляков, желание мира, безопасности и стабильности. Однако сложившееся в стране положение отодвинуло на несколько лет эти перспективы. Это произошло в результате перемен в общественном строе. Крайне левые силы, которые по воле Москвы взяли власть в стране, ликвидировали существующие структуры подпольного государства. Они заполнили тюрьмы десятками тысяч бывших солдат Армии Крайовой, еще десятки тысяч репрессивные органы СССР депортировали в Сибирь. это время было совершено много непоправимых ошибок в национальной политике, в том числе – ив отношении евреев.

В борьбе за власть противостоящие силы старались сыграть на антисемитизме, тем более что гитлеровская политика и пропаганда оставили следы в сознании части граждан.

В таких обстоятельствах не составляло труда подбить толпу на антиеврейские выступления и даже на погромы. Такие погромы прошли в Кракове (11 августа 1945 г.), Ржешове (4 июля 1946 г.), в Кельце (в тот же день). них погибли 40 евреев. Поводом к последнему погрому, согласно одной из версий, послужило умышленное укрытие в подвале восьмилетнего Хенрика Блашика, согласно другой, отец будто бы отослал его в село. Мальчику велели говорить, что евреи держали его в погребе дома по ул. Планты, 7, в Кельце. Как сообщило потом государственное прессагентство, подстрекатели, переодетые в мундиры армии генерала Андерса (польской армии на Западе), будто бы кричали: «Бей жидов! Да здравствует правительство в эмиграции! Да здравствует Лидере!»

Раввин Д. Каган определяет количество участвовавших в этом погроме в 2 000 человек и так описывает все событие: «Евреи закрылись в доме и были готовы защищать свою жизнь имеющимся у них оружием. 12 часов прибыла группа вооруженных милиционеров под командованием сержанта. Блахута… который приказал сдать ему оружие… и выйти во двор. Когда евреи отказались повиноваться, Блахут стал бить их рукояткой пистолета по головам, кричал… Следствие установило, что Блахут был единственным милиционером, посланным из отделения милиции, а его помощниками были „убийцы из толпы“.

Знакомый с этим делом с удивлением спросит, что же делали местные и центральные власти, которым об этом событии было, конечно же, сообщено? Возможно ли, чтобы в воеводском городе с большим гарнизоном войск, милиции, службы безопасности, во время беспорядков действовал, да еще таким образом, один только милиционер Блахут? «Дело», начатое против мнимых виновников событий, больше было похоже на фарс (как и другие подобные судебные процессы тех мрачных времен).

Католическая Церковь в краковской газете «сеобщий еженедельник» осудила и кельцский погром, и антисемитизм вообще. Через неделю после этих событий, 11 июля 1946 г., архиепископ примас Хленд, осудив погром, завершил свое заявление такими словами: «Поляки, сами истребляемые, поддерживали евреев, укрывали их и спасали с опасностью для собственной жизни. Многие евреи в Польше обязаны жизнью полякам, польским священникам. Ответственность за то, что это доброе отношение к евреям меняется, в значительной мере ложится на тех евреев, которые сегодня занимают в Польше руководящие государственные посты и стремятся навязать Польше общественный строй, которого подавляющее большинство народа не желает. Это опасная игра, ведущая к напряжению. В этих столкновениях в политической борьбе погибают, к сожалению, евреи, но также погибает и много поляков».

Историк Кристина Керстен в еженедельнике «Солидарность» (1981, № 36) в статье «Кельце, 4 июля 1946 г.» утверждает, что эта провокация была делом рук спецслужб и остается до сих пор нераскрытой тайной тогдашних властей ПНР. Это мнение разделяет также Михаль Хенцинский в своей книге. Профессор И. Гутман из Иерусалима комментирует эту гипотезу так: «Автор, знакомый с деятельностью секретных служб изнутри, видит в большинстве политических событий в Польше после войны следствие вмешательства этих служб. Келецкий погром также связан с секретными службами…».

В то же время распространялись слухи, что эту провокацию организовали сионисты (агенты «Брихи») для того, чтобы в рамках кампании «алия бет» поторопить польских евреев к эмиграции в Израиль. Нет нужды обосновывать абсурдность такого мнения.

Другие события, отзывающиеся болью в сердце, – это убийства евреев поляками после 1944 г. И. Гутман в своей книге, ссылаясь на «нутренний циркуляр польского правительства», утверждает, что до конца 1945 г. в Польше был убит 341 еврей. Количество же евреев, убитых к лету 1947 г., он оценивает примерно в 1000 человек. Он по известной лишь ему причине использует «приблизительный» метод исчисления, хотя в то время уже четко действовали бюро по учету движения населения и власти регистрировали все случаи, которые могли использовать в борьбе с политическими противниками. Гутман приводит еще один сомнительный довод.

В разговоре с журналистами, приехавшими с Гувером (бывшим президентом США), президент Польши Болеслав Берут сказал, что «нет возможности установить точную цифру, но в течение года были убиты несколько сотен евреев остатками антисемитских организаций, которые в Польше нелегальны». нормальных условиях даже такая приблизительная цифра, сообщаемая государственным деятелем высокого ранга, имела бы значение, но не в тогдашней Польше, да к тому же высказанная с политической целью такой неоднозначной личностью, как Болеслав Берут, называемый польским Сталиным. ПОРП на съезде в 1989 г. заявила, что «Болеслав Берут… инспирировал многочисленные судебные процессы и вынесение суровых приговоров. По его инициативе проводились необоснованные аресты и фальсифицированные обвинения групп ведущих деятелей ПРП…».

Ученый такого масштаба, как профессор Гутман, должен знать, как часто еврейскую кровь использовали в политических целях. Поэтому не стоит делать окончательные выводы, опираясь на подобные «доказательства».

Существуют объективные трудности при определении фактического количества польских евреев, избежавших уничтожения гитлеровцами. Многие тысячи их по разным причинам, преимущественно личным, все еще находились в СССР. Значительная часть в момент окончания войны оказалась в концлагерях в Германии и больше не вернулась в страну. Многие из тех, кто пережил оккупацию с помощью «арийских бумаг» (паспортов), порвали с иудаизмом и либо уехали на Запад, либо ассимилировались внутри страны. И те, и другие не вступали в контакт с еврейскими общинами. Не регистрировались в общинах и еврейские коллаборационисты, стремившиеся поскорее уехать на Запад. Данные, полученные от филиалов еврейских организаций в Польше, приблизительны и не отвечают окончательно на вопрос о том, кто, когда и как спасся. Результаты исследований, проведенных поляками, неполны и противоречивы.

Сектор по делам помощи еврейскому населению при Комитете национального освобождения на 10 октября 1944 г. имел на учете всего 8000 евреев в Люблине и других населенных пунктах той части воеводств, которая была освобождена Красной Армией. 4 ноября 1944 г. был создан Центральный комитет евреев в Польше (ЦКЕП). июле 1946 г. в Польше жили уже 244964 еврея, в том числе с февраль по июнь 1946 г. на основании договора о репатриации между Польшей и СССР были репатриированы 136550 человек. Еще 108000 – это евреи, либо пережившие оккупацию, либо к февралю 1946 г. очутившиеся в Польше в результате нелегальной репатриации с Украины, из Белоруссии и Литвы. Как утверждает Президиум ЦКЕП, в 1945 г. таким образом в Польшу сумели пробраться около 40 000 евреев.

В 20-е годы, когда Англия ограничивала въезд евреев в Палестину, для поддержки нелегальной иммиграции был провозглашена «алия бет» («вторая алия», т. е. нелегальная). Были также «алия гимель» и «далет» (от следующих букв еврейского алфавита) – эмиграция по поддельным удостоверениям или путем многократного их использования разными лицами. 30-е годы «алия бет» перевозила контрабандой эмигрантов в основном из Германии и других стран Центральной и осточной Европы. Для этого она создала подпольные группы, называемые «Бриха» (евр. «бегство», «неожиданный уход» в Эрец-Исраэль – «землю Израиля»).

Уже в ноябре 1945 г. агенты «Брихи» организовали нелегальную эмиграцию евреев из Польши. С февраля 1946 г. они вывезли на грузовиках более 10 000 евреев. месте с репатриацией из СССР началась также «большая алия», особенно после прибытия последних эшелонов репатриированных (июнь – июль 1946 г.) и после прошедшего в то время келецкого погрома. Из четверти миллиона евреев к весне 1947 г. в Польше осталось всего 100 000.

Во время репатриации немцев из Щецина в английскую зону «Бриха» присоединила к их эшелонам вагоны с евреями (около 700 человек), имевшими поддельные документы, из которых следовало, что они – граждане бывшего Третьего Рейха. лагерях беженцев в Германии было свыше 200 000 евреев (большинство из Польши), ожидавших там «открытия ворот Палестины».

Трудности, которые мандатные власти создавали евреям, после ужасающих переживаний военных лет пытавшимся добраться до Палестины, следует описывать отдельно. Яркий пример – судьба пассажиров корабля «Сент-Луис», который англичане вернули в Гамбург.

После решения ООН о разделе Палестины сионисты начали акцию «Фонд помощи борющейся Палестине». Все еврейские организации, действовавшие в Польше, включая коммунистическую еврейскую фракцию Польской рабочей партии, к сентябрю 1948 г. собрали почти 113 000 000 злотых для этого Фонда. Кроме того, вербовались добровольцы в «Хагану», которых после переподготовки с легальными паспортами отправляли в Палестину. С этой целью в Болькове под Зеленой Гурой был создан тренировочный военный лагерь. результате кампании по вербовке и подготовке добровольцев для «Хаганы» в нем оказались около 3200 евреев.

В ноябре 1945 г. возобновила свою деятельность организация «Гехалуц» («Пионер») с центром в Варшаве. 1948 г. кибуцы в Нижней Силезии, в которых были сосредоточены свыше 2000 халуцианцев, получили от правительства пособие в размере около 40 000 000 злотых. Они готовили еврейскую молодежь к предстоящей работе и борьбе в Палестине.

В 1944–1956 гг. в Народной Польше у евреев был свободный доступ к самым высоким политическим, административным и хозяйственным постам. Еврей-министр, генерал, воевода, судья, прокурор, начальник милиции, руководитель Комитета безопасности, директор не были редкостью. Легально действовало больше десятка еврейских организаций, в том числе и сионистские. эти годы издавалось более 12 еврейских газет.

В январе 1949 г. правительство США признало государство Израиль де-юре и предоставило ему 1 000 000 000 долларов займа. Разбились надежды на образование «Еврейской Советской Республики» в Палестине, Израиль не стал «социалистическим островом в капиталистическом мире». Компартия Израиля на выборах 1949 г. в Кнессет, состоявший из 120 депутатов, получила 4 мандата. Но это не помешало польским властям выдать 40 000 паспортов для эмиграции в Израиль. До 1950 г. из Польши эмигрировали легально и нелегально еще несколько десятков тысяч евреев.

На переломе 1949/50 гг. ЦКЕП и его местные комитеты были признаны националистическими и превращены в «Общественно-культурное общество евреев» (ОКОЕ). Одновременно распоряжением министра общественной администрации от 13 декабря 1949 г. были определены сроки ликвидации всех сионистских партий и организаций.

Последняя трагедия евреев в послевоенной Польше случилась в 1968 г., после мартовских студенческих выступлений протеста. Поводом послужила шестидневная израильско-арабская война и связанный с ней разрыв дипломатических отношений с Израилем всем коммунистическим блоком (за исключением Румынии) и рост антисемитизма в этих странах, принявшего форму борьбы против «сионизма и космополитизма».

Для оправдания антисемитской кампании власти ссылались на то, что многие евреи в стране заняли тогда критическую позицию по отношению к политике польского правительства, что они демонстративно выражали поддержку «агрессии Израиля против арабских стран», что в израильской армии даже на высших должностях находились эмигранты из Польши, в том числе офицеры.

Как уже говорилось, поводом для расправы с сионизмом стали массовые студенческие протесты. 8 марта 1968 г. мирный митинг студентов Варшавского университета был разогнан отрядами милиции и вспомогательных служб. Это стало началом митингов и забастовок почти во всех университетах, которые были также подавлены силой. Пропаганда подчеркнуто указывала на студентов-организаторов этих событий, происходивших из семей отдельных влиятельных лиц, особенно еврейского происхождения, которые к тому времени потеряли свои общественно-политические посты.

Вот как 20 лет спустя освещает подоплеку этих событий орган ЦК партии «Трибуна люду» от 2 марта 1986 г.: «конце 40-х – начале 50-х годов много руководящих постов в партии и в армии, в учреждениях идеологического фронта, в государственной администрации, в том числе в карательных органах, заняли граждане еврейского происхождения. Память о беззакониях тех лет, о нарушениях закона и о виновниках тех действий сохранилась в сознании польской общественности. На этой почве легко было воспринять в 1968 г. утверждение, что „чуждая польскому народу группа была источником всех зол“. речи от 19 июня 1967 г. секретарь ЦК партии Гомулка даже употребил выражение „5-я колонна“. Но по его же инициативе 24 июня 1968 г. было запрещено подчеркивать в печати тему сионизма и еврейское происхождение участников мартовских событий. результате имело место сведение личных счетов, разделение людей по их происхождению. Из разных областей жизни были удалены многие даже заслуженные евреи, независимо от их политической позиции».

На этой волне в 1968–1971 гг. из Польши уехало около 13 000 евреев. Сегодня еврейская общественность насчитывает несколько тысяч человек.

В размышлениях о еврейском вопросе нельзя обойти вниманием положение советских евреев. Сегодня можно говорить об обстоятельствах, которые до недавнего времени были окружены стеной молчания. Однако в этой книге нет возможности с достаточной полнотой осветить проблему евреев в СССР. Поэтому мы сосредоточимся на нескольких вопросах. Один из них – это положение евреев в условиях системы, для которой отдельные из них выработали теоретическое обоснование, а другие активно способствовали его воплощению в жизнь. 1920 г. из 22 народных комиссаров 17 были евреями. оенном комиссариате из 43 членов 33 – евреи. остальных комиссариатах они составляли от 80 до 100 % членов.

Поль Джонсон в «Истории евреев» так комментирует эту ситуацию: «Непосредственно перед Первой мировой войной, во время и после нее „нееврейские“ евреи были значительными фигурами в каждой революционной партии и в каждой европейской стране. Они сыграли главную роль в восстаниях, произошедших после поражения Германии и Австрии. Бэла Кун (1886–1939) был диктатором коммунистического режима, пришедшего к власти в Венгрии с марта по август 1919 г. Курт Эйснер (1867–1919) возглавлял революционное восстание в Баварии в ноябре 1918 г. и руководил республикой 4 месяца, пока не был убит. Убийство Розы Люксембург, бывшей «мозгом» революционной берлинской группы «Спартак», произошло за несколько недель до убийства Эйснера.

Но самым ярким и показательным примером отождествления некоторых евреев с революционнным насилием была Россия. Стратегом переворота, давшего власть большевикам в октябре 1917 г., был нееврей, Ленин. Но исполнителем был Лев Давидович Троцкий (Бронштейн). Его отец был украинским крестьянином или, как позднее стали называть зажиточных крестьян, «кулаком», сам Троцкий являлся «плодом» космополитической атмосферы Одессы (ходил в лютеранскую школу). Троцкий утверждал, что ни иудаизм, ни антисемитизм не влияли на развитие его личности. Но это неправда. его атаках на еврейских бундовцев на II съезде РСДРП в Лондоне в 1903 г. было что-то неестественное, близкое к ненависти. Эти нападки стали причиной ухода с собрания бундовцев, в результате чего большевики победили. Троцкий называл Герцля «бессовестным скандалистом», «сомнительным типом». Как и Роза Люксембург, он не хотел замечать страданий евреев. В то время, когда Троцкий был у власти, он постоянно отказывался принимать еврейские делегации. Как и другие «нееврейские» евреи, он подавлял свои чувства к собственной семье, как того требовала его политическая позиция. Его не интересовали несчастья собственного отца, который во время революции все потерял и позднее умер от тифа.

Нереализованное чувство причастности к собственной нации переродилось у Троцкого в безжалостную, вулканическую энергию революционера. Маловероятно, чтобы без него большевистская революция могла бы победить и выстоять. Именно Троцкий указал Ленину на значение Советов рабочих и научил их использовать. Именно Троцкий организовал и возглавил вооруженное восстание, свергнувшее ременное правительство и предоставившее власть большевикам. Именно Троцкий сформировал Красную Армию и руководил ею до 1925 г., он помог физически выстоять коммунистическому режиму во время Гражданской войны. Троцкий более чем кто-либо воплощал насилие и демоническую силу большевизма в своем намерении «зажечь весь мир». И более чем кто-либо несет ответственность за распространенное отождествление революции с евреями.

Для евреев последствия этого – непосредственные и отдаленные, в местном и в мировом масштабе – трагичны. Войска Белой армии в стремлении расправиться с большевистским режимом всех евреев считали врагами. На Украине гражданская война переродилась в самый крупномасштабный погром в еврейской истории. Зарегистрировано более тысячи отдельных убийств евреев, преследования, во время которых были убиты от 60 до 70 тысяч евреев, коснулись более 700 еврейских общин на Украине и нескольких сотен в России.

В странах осточной Европы отождествление евреев с большевиками привело к преступным атакам на еврейские общины. Особенно кровавыми были преследования евреев в Польше после большевистского вторжения и в Венгрии после падения режима Бэлы Куна. Преследования евреев продолжались 10 лет (1920–1930). о всех этих странах коммунистические партии чаще всего создавали и возглавляли «нееврейские» евреи, а расплачивались за это не связанные с политикой традиционные верующие евреи из гетто и местечек.

Трагическая ирония в том, что рядовые евреи не получили никакой пользы от революции, наоборот, их положение сильно ухудшилось. ременное правительство Керенского признало за евреями все гражданские права, в том числе право организации собственных политических партий и культурных учреждений. На Украине евреи вошли в состав ременного правительства; еврей руководил специальным министерством еврейских дел. Литве, которую большевики не сумели занять до 1940 г., гарантии для национальных меньшинств были действенны, а положение еврейской общины между Первой и Второй мировыми войнами было наилучшим во всей осточной Европе. Для евреев большевистский переворот повернул вспять часы истории, а большевистский режим стал несчастьем. Поначалу Ленин и его сторонники приравнивали антисемитизм к контрреволюции. Совет Народных комиссаров в декрете от 27 июля 1918 г. приказывал «всем советам рабочих, крестьянских и солдатских депутатов предпринять шаги, которые привели бы к уничтожению антисемитского движения и его корней». Правительство опубликовало речь Ленина, осуждающую антисемитизм. Эти вялые усилия были перечеркнуты яростной атакой Ленина на «эксплуататоров» и «демократов», что относилось к евреям и именно в таком смысле было понято – как атака на евреев. Режим, основанный на идеях марксизма, который в свою очередь опирался на антисемитскую теорию заговоров, режим, который свою деятельность начал с того, что целые общественные группы объявил «врагами народа», а затем подвергнул преследованиям, – такой режим неминуемо должен был создать вокруг евреев атмосферу враждебности. Евреи-купцы были одними из первых жертв ленинской политики террора, направленной против «антиобщественных групп»; многие были «ликвидированы», некоторые (около 300000) бежали в Польшу, в балтийские страны, в Турцию и на Балканы.

Правда, однако, и то, что евреи составляли значительный процент верхушки Коммунистической партии (как и рядовых ее членов). На съездах партии 15–20 % делегатов были еврейского происхождения. Но это были «нееврейские» евреи. Партия большевиков была единственной партией послецарского периода, которая враждебно относилась к евреям. Рядовые же евреи только страдали из-за еврейской активности на политической сцене. Евреи-большевики составляли значительное число комиссаров ЧК, налоговых инспекторов, бюрократов. Они играли главные роли в организованных Лениным и Троцким экспедициях, отбиравших у крестьян зерно. За все это евреев ненавидели. И, как это уже не раз случалось в истории еврейского народа, их преследовали по совершенно противоположным причинам. С одной стороны, евреи были «антиобщественными элементами», с другой – большевиками. Единственный советский архив, содержание которого было известно на Западе, касающийся ситуации в Смоленске в 1917–1938 гг., показывает, что крестьяне часто отождествляли большевистскую диктатуру с еврейскими посредниками. 1922 г. крестьяне угрожали: если комиссары вынесут из церкви золотые украшения, то «ни один еврей не выживет, убьем всех в течение одной ночи». Толпы кричали на улицах: «Бей жидов, спасай Россию!» 1926 г. вновь появились обвинения в ритуальных убийствах. Однако архив свидетельствует, что евреи боялись режима: «Боятся милиции, как когда-то боялись царского жандарма».

Опасения евреев имели веские основания. августе 1919 г. были ликвидированы все еврейские религиозные общины, конфискована их собственность и закрыто большинство синагог. Было запрещено обучение древнееврейскому языку и публикация на нем нерелигиозных произведений. Можно было печатать на идиш, но только в фонетической транскрипции (идишистская культура была разрешена, хотя и находилась под неусыпным наблюдением). Функции надзора исполняли специальные еврейские отделы (Евсекции), организованные в ячейках компартии из «нееврейских» евреев, важной функцией которых была регистрация признаков «еврейского культурного партикуляризма». Был уничтожен Бунд, начались преследования русских сионистов. 1917 г. это было самое сильное политическое течение среди русских евреев, с 300000 членов и 1200 отделений. Численно это движение было намного сильнее большевизма. С 1919 г. Евсекция начала наступление на сионистов, используя для этого ячейки ЧК, возглавляемые «нееврейскими» евреями. Санкт-Петербурге был занят главный штаб сионистов, арестован персонал и закрыта газета. То же произошло в Москве. апреле 1920 г. сероссийский Сионистский съезд был прерван вторжением отделения ЧК, возглавляемого молодой еврейкой. Были арестованы семьдесят пять делегатов. Начиная с 1920 г. тысячи сионистов сослали в лагеря, откуда вернулись немногие. 26 августа 1922 г. было заявлено, что Сионистская партия «под прикрытием демократии стремится развратить еврейскую молодежь и толкнуть ее в объятия контрреволюционной буржуазии в интересах англо-француского капитала. Представители еврейской буржуазии, стремясь восстановить Палестинское государство, поддерживаются реакционными силами, в том числе такими яростными империалистами, как Пуанкаре, Ллойд-Джорж и Папа Римский».

Давление на евреев возросло с приходом к власти Сталина. конце 20-х годов все «еврейские» формы активности были уничтожены или лишены подлинности. этой ситуации Сталин ликвидировал Евсекции, оставив надзор тайных служб. Евреев сместили почти со всех внутрипартийных должностей. Антисемитизм стал значительной партийной силой. «Правда ли, – писал Троцкий Бухарину 4 марта 1926 г., – возможно ли, чтобы в нашей партии в Москве безнаказанно проводилась антисемистская пропаганда?» Увы, эта кампания не только проводилась безнаказанно, но и поощрялась. Евреи, особенно члены партии, составили непропорционально большую часть жертв Сталина.

Одной из них стал Исаак Бабель (1894–1940?), вероятно, единственный большой еврейский писатель, которого дала миру русская революция. Его трагедия – своего рода притча о евреях под властью Советов. Как и Троцкого, его воспитала Одесса, где отец Бабеля держал лавку. Он, как и Троцкий, хотел стать «нееврейским» евреем. Он воевал в царской армии, а когда началась революция, служил в ЧК и, как большевистский активист, грабил крестьянские хозяйства. месте с казаками он воевал в Первой Конной под предводительством СМ. Буденного. Пережитые события легли в основу шедевра Бабеля – сборника новелл «Конармия» (1926 г.), в котором он сумел передать дыхание грозного времени, этапы революции, шаги на пути достижения, как он выразился, «наиболее простой формы высокого искусства, способности убийства ближнего». Идея стать «нееврейским» евреем оказалась нереализуемой. Для Сталина Бабель был таким же евреем, как и остальные. сталинской России с почетных высот Бабель соскользнул в ад. На съезде писателей в 1934 г. он произнес загадочную, полную иронии речь. Он сказал, что партия в своей безграничной доброте лишает писателей только одной свободы: свободы плохо писать. Писатель отметил, что сам он пишет в новом литературном жанре, становясь «образцом молчания». «Я так уважаю читателя, – добавил он, – что не могу выдавить из себя ни слова». скоре Бабель был арестован и пропал (вероятно, был расстрелян).

Мир не знал, что в советской России антисемитизм возродился в новой форме, что уничтожены все еврейские организации, что сама жизнь евреев находится под угрозой. Подразумевалось: раз евреи были вождями революции, то они больше всех и выиграли. Не делалось различия между евреями – традиционалистами, реформаторами или сионистами и той группой «нееврейских» евреев, которая действительно участвовала в установлении «революционного порядка». Это неудивительно, ведь один из тезисов антисемитской теории заговоров такой: кажущийся конфликт интересов между евреями – лишь прикрытие для достижения общих целей. Самая распространенная антисемитская клевета гласит, что за кулисами событий всегда можно обнаружить признаки еврейского сотрудничества. арварство большевиков усиливало антисемитские настроения в разных странах.

Французский антисемитизм, сосредоточенный ранее на еврейской финансовой власти, теперь переключился на евреев – общественных «диверсантов». Еврейские социалисты (например, их лидер и теоретик Леон Блюм) гордились мессианской ролью евреев-революционеров. «Коллективный импульс евреев, – писал Л. Блюм, – ведет к революции; их критицизм (я употребляю это слово в самом возвышенном значении) склоняет их к отрицанию любой идеи, любой традиционной формы, не согласующейся с фактами или не подлежащей оправданию интеллектом. Евреи в течение всей своей длинной и невеселой истории укреплялись надеждой на „неминуемую справедливость“, они были убеждены, что в один прекрасный день мир будет управляем согласно с разумом; установится один закон для всех, так, что каждый получит то, что заслуживает. Разве это не в духе социализма? от исконный дух этой расы». Блюм написал это в 1901 г. После окончания Первой мировой войны эти слова стали еще опасней. Однако Блюм упорно повторял, что цель евреев – идти в авангарде движения социализма. Он, видимо, был убежден, что и богатые евреи примут участие в этом марше. И хотя правое французское крыло считало Блюма воплощением еврейского радикализма, многие представители левых группировок атаковали его как тайного агента еврейской буржуазии. Треть французских банкиров составляли евреи, и левые с удовольствием повторяли, что евреи контролируют правительственные финансы независимо от того, кто стоит у власти. Жан Жорес утверждал, что «их длительная связь с банковским делом и торговлей выработала у них большие способности к капиталистической преступности». послевоенные годы, когда партия левых стала «коммунистической госпожой Франции», антисемитизм – хотя и неявный – был частью репертуара оскорблений в адрес Блюма. Но Блюм и другие вожди французских евреев упорно недооценивали французский антисемитизм как правого, так и левого крыла.

Самые важные последствия прихода к власти большевиков и активного участия радикальных евреев в установлении нового порядка проявились в США. о Франции, хотя евреи подвергались атакам и справа, и слева, еврейских беженцев в 20-х и даже в 30-х годах по-прежнему принимали. Америке же страх перед большевиками повлек за собой конец политики иммиграции без ограничений, спасительной для европейских евреев в период с 1881 по 1914 г. Еще перед войной появлялись попытки ограничения иммиграции, но Американский еврейский комитет, организованный в 1906 г. для борьбы с такими угрозами, с успехом этому противостоял. Однако вместе с войной закончилась ультралиберальная фаза экспансии демократии в Америке и начался десятилететний период ксенофобии. 1906 г. возобновилась деятельность Ку-клукс-клана, целью которого было удерживать под контролем группы меньшинств (в том числе и евреев), которые, как утверждалось, составляли угрозу американским нравственным и общественным нормам. В том же году вышла книга Мэдисона Гранта Tha Passing of Graat Raca. ней утверждалось, что расовое превосходство Америки исчезает из-за массовой иммиграции, в которой немалую роль играют евреи. Позже были изданы «Указ о шпионже» (1917) и «Указ об угрозе предательства» (1918), которые привели к отождествлению чужестранцев с предателями.

Атмосфера до предела накалилась после победы большевиков в России. Ее результатом стала «Красная тревога» 1919–1920 г., – возглавляемая генеральным прокурором Матчелом Пальмером акция против, как он их назвал, «приехавших из-за границы диверсантов и агитаторов». Он утверждал, что в США было «60 000 этих организованных агитаторов доктрины Троцкого». А сам Троцкий был «достойным презрения иммигрантом… самым худшим из всех типов, известных в Нью-Йорке». Многие материалы, издаваемые Пальмером и его приверженцами, носили антисемитский характер. одной из листовок говорилось, что из 31-го советского вождя все, кроме Ленина, были евреями. Другая анализировала состав Петроградского совета, указывая, что только 16 из 380 членов Совета были русскими, а остальные – евреями, из которых 265 происходило из нью-йоркского Ист-Сайда. Третий документ доказывал, что решение о свержении царизма в действительности приняла 14 февраля 1916 г. группа нью-йоркских евреев, в состав которой входил миллионер Яков Шифф.

Был принят Устав об иммиграционных суммах (1921 г.), по которому ежегодное количество иммигрантов не может превысить 3 % численности данной этнической группы в США в 1910 г. Поправка Джонсона-Рида 1924 г. снизила это число до 2 %, а годом базовых данных стал 1890 г. Результатом этого было снижение общего числа иммигрантов до 154000 в год и уменьшение сумм, предназначенных для иммиграции польской, русской, румынской. Наиболее явно это отразилось на евреях, прекратив их массовую иммиграцию в США. С этого момента еврейские организации с трудом сохраняли выделяемые суммы (потом их вообще отменили). Считается удачей, что за девять трудных лет (1933–1941) удалось помочь с въездом в страну 159 000 немецких евреев (их было почти столько же, сколько иммигрировало евреев в одном только 1906 г.).

Реализуя сталинскую национальную политику, в 1928 г. в Хабаровском крае на реке Бире образовали Еврейскую автономную область со столицей Биробиджан. 1959 г. там проживала всего 41 000 человек разных национальностей. 1989 г. на этой территории жили около 10 000 евреев, большинство которых не знало языка, истории и культуры своих отцов, не говоря уже о Законе Моисеевом. До последнего времени там действовала всего одна синагога. Все это свидетельствуют о провале сталинского эксперимента (в одной только Москве в конце 80-х гг. проживали около 100 000 евреев, а во всем СССР – около 2 000 000). Этот проект создания национального места обитания для евреев, как и прежние – в Аргентине, на Мадагаскаре и т. п. – оказался иллюзией. Единственное место, магнитом притягивающее идейную часть еврейского народа, – это Палестина, а сейчас – Израиль, лучшее направление их эмиграции и лучшее место пребывания.

Вторая проблема – это антисемитизм, который в социалистических государствах искоренить не удалось. Здесь он проявлялся и в виде борьбы с «сионистами и космополитами». Как мы видели на примере Польши в марте 1968 г., эти кампании управляемы «сверху» и приглушаются по приказу. сталинский период это явно проявлялось в сфабрикованных судебных процессах Райха в Венгрии в 1949 г. или Сланского в Чехословакии в 1952 г. Евреи, преданные сталинской идеологии, все чаще обвинялись в предательстве. 1952 г. был ликвидирован цвет еврейской культуры в СССР. Кроме того, известен показательный процесс над еврейской элитой медицинского мира. Лишь смерть Сталина прервала подготовку крупнейшего антиеврейского акта во всем восточном блоке.

Изменения, происшедшие в стране после 1985 г., привели к улучшению положения евреев в государствах бывшего СССР. 1989 г. Академия наук СССР пригласила в Москву раввина А. Штайнзальца из Иерусалима для основания в СССР центра по изучению иудаизма. Он прочитал ряд лекций в Москве и Ленинграде. С 1990 г. функционирует учебное заведение для подготовки будущих раввинов. Открыты иудаистские архивы, Израильский культурный центр, а С. Визенталю была предоставлена возможность устроить антифашистскую выставку в Москве. Эти удивительные, невероятные перемены, несомненно, опьяняют советских евреев. Но будут ли они настолько привлекательными, чтобы заставить их забыть о родине своих праотцов – израильской земле?

Прошло более ста лет со времени первых погромов в России. Но и сейчас там есть силы, готовые преследовать евреев. ладимир Солоухин писал в 1973 г.: «Верьте, что день их (евреев. – Ю. Г.) выселения из нашей страны уже близок. И ни Сахарову… ни вам, господин Солженицын, не удастся этому помешать никакими уловками! Попили нашей кровушки и хватит! Не уедут добровольно – поможем, у нас есть на это моральное право».

Эти зловещие голоса не одиноки. При личных контактах с отдельными московскими диссидентами можно было заметить их отрицательное отношение к евреям. Каждый раз они рассказывали о том, что еврей Лазарь Каганович, а значит, все евреи в его лице, двадцатью двумя взрывами уничтожили замечательный памятник архитектуры – храм Христа Спасителя, воздвигнутый русским народом в честь победы над Наполеоном («и над масонами»)…

Мы уже заметили: при ухудшении положения евреев в «северных странах» перед ними открывались границы западных стран, но в конце концов вечный странник, попадал в свое исконное место жительства – в Израиль. Эта закономерность актуальна и сегодня.